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하는 생각을 하곤 했다. 진정으로 올바른 성문화가 자리매김하길 바란다면, 사소하게나마 [토마토]를 보고도 마냥 여주인공을 동경하기보다는 어째서 그러한 이미지의 여성들이 매번 드라마에 등장하게 되고, 어찌하여 우리는 그것을 비판하
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성매매로의 유입을 예방한다. 또한 탈성매매 여성에 대해선 실제적인 탈성매매를 가능케 하는 심리정서적 및 자활지원 등의 복합적인 서비스를 제공하여야 한다. 이를 위한 구체적인 전략들은 전문성통합성 강화된 프로그램 개발, 시설보호
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남성다움을 과시하거나 능력을 입증하는 방법으로 성폭력을 하는 것으로 나타난다. 그리고 성폭력이 쉽게 이러한 수단이 되는 것은 남성의 성은 억제할 필요가 없을 뿐 아니라 여성의 성을 남성의 소유로 생각하는 남성 중심적 성문화와 여
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남성혐오가 지나친 여성의 경우에는 아무런 죄가 없는 남성에게 조차 피해의식을 느끼면서 그들을 응징하려는 태도를 보인다.
남성혐오나 여성혐오는 이성애자들 간에 나타나는 혐오현상이다. 이들의 한축에도 끼지 못하는 성소수자들은 이
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자료에 따르면 우리나라에서 유병률은 무증상자에서 3.5%, 소화불량환자에서 17%정도로 보고 있으며 과거에는 십이지장 궤양이 많았으나 최근 위궤양이 증가하는 추세라고 한다. 또한 이 자료에서 소화성 궤양은 남성에서 여성에 비해 3배 많
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여성개발원 연구위원), 2004, 성매매방지법의 시행의의와 향후과제
- 청소년 성문화대책연구회, 1998,『청소년 사고 파는 향락산업, 어떻게 할 것인가(자료집)』
- 최병일, 2004, 성매매근절을 위한 정책연구, 숙명여대 정책대학원 석사학위논문
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성문화와 심리, 학지사
- 황경식, 성, 성차별, 남녀평등, 철학과 현실, 철학문화연구소, 2006
- 문유경, 주재선, OECD회원국의 여성고용정책 한국여성개 발원, 2005 Ⅰ.
서론
Ⅱ.
본론
1. 여성이 당하는 차별
2. 남성이 당하는 차별
Ⅲ.
결
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하는 페미니즘의 성격은 남녀문제에만 적용될 것이 아니라 자유와 평등을 기본원리로 한 민주사회의 구현에 궁극적으로 기여할 수 있어야 할 것이다.
◈ 참고자료
『문학과 성의 이데올로기』 송명희, 새미, 1994
『우리 시대의 여성작가』
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성범죄와, 활성화된 미성년자 매매춘 등의 윤락 사업, 또한 그 속에서도 더욱더 변태적인 모습으로 흘러가는 잘못된 성문화는 반대로 쾌락보다는 고통과 스트레스를 더욱 안겨줄 뿐이다.
그러나 이러한 전통적인 성에서도 여성을 차별하는
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여성을 결혼상대로 선호하는 태도에서 잘 드러난다고 주장한다. 국제결혼에 있어 혈통주의와 가부장제가 여전히 강하게 작동하고 있다는 것이다.
참고자료
페미니스트로 살아가기
사라 아메드 (지은이) | 이경미 (옮긴이) | 동녘 | 2017
커버
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