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는 영국의 중국에서, 일본의 조선 ·중국에서의 이익옹호, 한쪽이 제3국과 교전할 경우 다른 쪽의 엄정한 중립, 한쪽이 2개국 이상과 교전할 경우에는 다른 쪽의 참전의무 등을 약정하였다. 러일 전쟁 후인 1905년 8월 제2차 동맹에서 일본의 조
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자유주의사관연구회와 '새로운 역사교과서를 만드는 모임'이 추구하는 것은 '서구적 근대'에 반대하는 일본 내셔널리즘, 일본 중심의 아시아 패권주의이다.
후소샤 교과서는 일본의 경제대국화를 '세계의 기적'이라고 극찬하고(308쪽), 국력
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자유주의사관연구회 회원)가 말하는 ‘국민이야기’는, 결국 ‘자기’쪽에서, 자기가 누구인지를 강제로 확정하기 위하여 엮어낸 것이다. (중략) ‘건전한 내셔널리즘’이라는 일종의 융화는 있을수 없다. 이 점을 계속 회피한다면, ‘국민
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자유주의사관의 정체," {창작과 비평} 1997년 겨울.
________, <일본,허울뿐인 풍요> (창작과 비평사), 1996.
蒲島郁夫 외, <현대일본인のイデオロギ->(동경대학출판회), 1996,
加藤典洋, {敗戰後論} (講談社), 1997. <사죄와 망언사이에서>
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연구회(한국), 역사교육연구회(일본), (2000), 역사교과서 속의 한국과 일본, 「혜안」
- 역사교과서에서 진실과 자유를-연락회, (2001), 철저비판 일본우익의 역사관과 이데올로 기, 「바다출판사」
- 허우성, (2001), 일본 역사교과서 왜곡, 「철학
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