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자유와 경쟁을 통해 교육의 질적 향상을 꾀하려는 스미스의 자유-개인주의 교육관은 시장의 논리를 교육의 영역에 들여와 교육의 효율성과 경제성을 제고하려는 신자유주의자들의 교육철학과 크게 다르지 않다. 오히려 스미스의 자유주의자
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자유주의가 완전한 체제라고는 생각지 않는다. 다만 이것이 최선은 될 수 있다고 생각한다. 왜냐하면 그 외 다른 것들은 더 나쁘기 때문이다.
필자가 본고에서 시도한 바는 크게 세 가지이다. 첫째로, 자유주의의 철학적 기반인 개인주의에
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자유주의적 개인주의 비판을 중심으로, 정치학, Naver 13 Mar
김균 외(1996), 자유주의 비판, 풀빛
노명식(1991), 자유주의의 원리와 역사, 민음사
루드비히 폰 미제스·이지순 역(1995), 자유주의, 한국경제연구원
박재영(1995), 자유주의 패러다임의
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자유주의
지금까지 자유주의가 상정하는 인간은 어떠한 것인지 그리고 그 문제점이 무엇인지를 통해 자유주의의 불평등 문제를 살펴보았다. 개인주의적 인간을 상정하고 그에 따라 자유주의의 제가치-자유, 관용, 재산권과 관련한 소유개념-
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개인주의·반자유주의·반민주주의·반의회주의·반마르크스주의 등을 들 수 있다. 전체주의국가에서 인권이나 자유가 억제되며 정당·노동조합 등의 모든 정치·사회집단의 활동이 부정된 것은, 그들이 강력한 국가통일의 목적에 반하는 것
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