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자유주의, 자유주의를 기반으로 발전한 다원주의 본고에서 자유주의의 발전된 모습으로 다원주의를 상정한 것은 지나치게 성급한 오류임을 인정하지만, 현대의 다원화된 모습속에서 자유주의를 통한 정치발전을 모색하기 위한 하나의 도구
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속에서 개인은 각자의 이익에 대한 욕구를 절제하고 서로의 의견을 조절한다. 그러므로 자유주의자들의 이론은 보다 현실세계를 반영해야 하며, 그들은 오늘날 실질적으로 적용될 수 있는 새로운 정치형태를 구성해야할 의무를 지닌다.
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다원주의로 특징화되는 현대사회의 정치를 조명해주기 어렵다.
전체적으로 볼 때, 대부분의 현대 정치철학의 무정치적 특성은 다음과 같은 사실에 의해 부분적으로 설명될 수 있다. 즉, 자유주의-공동체주의 논쟁에 개입된 주요 인물들은 일
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정치체제(식민지국가로부터 독립한 후의 취약한 중앙정부를 가진 국가)에서 찾아볼 수 있는 것으로서 군인집단과 정치행정집단이 신생국가를 통제하고 자신들을 위해 사회보장을 제도화시킨다.
② 모델 2는 자유주의적-다원주의적 정치체제
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정치적 공간 속에서 제국주의가 내부적으로 성취해낸 논리이며 제국주의의 식민지에 강요된 반인간적 가치체계의 반대쪽에 서있는 논리이다. 그러한 서구적 근대성은 한편으로는 한국사회가 체화하지 못한 따라서 당분간 도달하기 위해서
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정치현상의 보편성을 강조하여 일반법칙의 발견에 주력하는 것에 대한 반발로서 그간 무시되었던 제도의 문제를 개념화하면서부터이다.(Immergut, 1998) 즉 역사적 제도주의는 1950년대 이후 행태주의, 다원주의, 합리적 선택이론에 대한 기본가
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정치사상
(1) 소크라테스 이전의 철학
(2) 역사학과 정치철학
(3) 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상
2. 근대정치사상
(1) 근대성과 마키아벨리
(2) 근대의 자유주의 사상가
(3) 탈근대의 태동
3. 현대 정치사상
(1) 자유주
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정치. 창작과 비평사.
손호철, 1995. 『해방 50년의 한국정치』.새길.
손호철. 2000. 현대한국정치: 이론과 역사. 사회평론.
손호철. 2002. 신자유주의시대의 한국정치. 푸른숲.
심지연. 2000. “정당연구의 현황과 과제.” 한국정치학회 편. 한국의 정
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정치이론에 기초한 이론적 검토
1. 현실주의의 시각에서 본 중국위협론
2. 자유주의의 시각에서 본 중국위협론
3. 구성주의의 시각에서 본 중국위협론
Ⅳ 중국위협론에 대한 주변의 인식
1. 미국의 ‘중국위협론’
2. 일본
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자유주의의 다원성은 필수 전제 조건이다. 선을 알기 위해서는 악이라는 대립 개념이 존재해야 되듯이 말이다. 우리는 이것을 알지 못한 채 자꾸만 안으로 뭉쳐 폐쇄적이 되려고만 하고 그런 의도를 법에 반영함으로서 정치 보호막을 형성한
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자유주의의 도입 등)의 역사를 공부함으로써 미국의 현주소 역시 보다 잘 이해할 수 있으리라 생각합니다.
마르크스는 “인간은 역사를 만든다. 다만 그들은 주어진 조건 위에서 그렇게 한다.”고 지적했습니다. 포스트모더니스트들의 역사
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정치상황에 대하여 관심이 많으셔서 꾸준히 활동을 하고 계십니다. 아버지의 영향을 받아 신학을, 특히 민중신학과 자유주의 신학을 공부하고 싶은 마음에 이화여자대학교 기독교 학과에 1988년 에 입학하였습니다. 1학년 여름농활을 계기로
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