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동화가 모두 41편이 수록되어 있는데 이 가운데 팔리본 자타카가 17편이며 한역 경전 수록 본생 설화 4편까지 포함하면 모두 20편으로 전체 불전동화의 50%를 차지하는 비율이다.
그러나 불교 경전의 대화 작업은 그 성격상 당연히 재화 작업을
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불교사 연구] 안계현 (1982) 동화출판공사
-민중불교사 김서형
-달마넷 http://www.dharmanet.net/
-이희수, 토착화 과정에서 본 한국불교(불서보급사, 1971)
-서경전, 한국칠성신앙의 연구
-이재곤, 서울의 민간신앙(백산출판사, 1996)
-한국불교신문 kbulgyo
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불교
1) 불교에 대한 개략적인 설명
2) 대승불교와 소승불교
① 대승불교
② 소승불교
3) 대한불교조계종
2. 기독교
1) 기독교의 역사
2) 기독교의 본질
3) 근대의 기독교
4) 현대의 기독교
5) 한국 기독교
3. 유교
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본과 번역문헌
강정인, 『서구중심주의를 넘어서』(서울: 아카넷, 2004)
개번 맥코맥 지음, 박성준 옮김, 『범죄국가, 북한 그리고 미국』(서울: 이카루스미디어, 2006)
경남대학교 북한대학원 엮음, 『북한 문화, 둘이면서 하나인 문화』(서울:
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불교에의 집단 개종이 일어났다.(불교 입문) 불교가 12세기 이슬람 침입을 기회로, 이미 쇠퇴, 동화되고 있던 불교는 인도 본토에서 자취를 감추었다.
그러나, 불교도가 오랫동안 쌓아 올렸던 정신적 유산의 대부분은 인도인들에게 전해져 불
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본 요건은 그가 하나님으로부터 선교사역에 대한 분명한 부름이 있는가를 알아보아야 한다. 두 번째는 선교사의 교육정도의 문제이다. 선교 교육이 너무 낮아서 하나님의 말씀을 효과적으로 증거하지 못하면 막대한 자원의 낭비를 가져온다.
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민족을 위한 다문화를 경험할 수 있는 행사가 많아 긍정적인 양상을 보였다. 하지만 충주 뿐 아니라 타 지역에서도 아직은 자신의 가족 구성원으로서 외국인을 맞이하는데 있어서는 부정적 인식이 깔려있다. 그리고 한국인으로 인정받는 인
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종교의미\'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및 나의 생각
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민족’의 성향을 키우며 변화 발전했다. 나 <목 차>
Ⅰ. 서 론 1
1. 문제제기와 연구 목적 1
2. 연구범위와 방법 2
3. 시크교에 대한 연구사 3
Ⅱ. 본 론 4
1. 시크교의 탄생 4
2. 시크교의 교리 6
1) 신관 6
2) 세계
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