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지 못한 사람은 그 작은 것을 알아서, 문왕과 무왕의 도가 아닌 것이 없습니다. 그러니 공자께서는 어디에선들 배우지 않으셨을 것이며, 또한 어찌 일정한 스승이 있겠습니까?\"했다.
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포용적 성장을 통한 경제성장 : 소득불평등을 중심으로, 한국조세재정연구원, 2014.
7. 김승래, 김진영, 임병인, 한국의 교육서비스 지출 불평등 해소정책의 효과 분석, 한국경제연구학회, 2014.
8. 최정은, OECD국가의 소득불평등 심화 배경과 대응
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자하는 ‘통일의식’을 더욱 고양시켜 나갈 필요성이 있다는 점이다. 근년에 우리사회에는 통일비용등을 구실로 마치 통일의 여건이 다가오더라도 성급히 통일을 하는 것은 바람직스럽지 않다는 식의 논리와 의식이 확산되고 있는 듯이 보
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자하야 아국 역사에 대 광채를 첨하고 세계문화에 대 공헌을 위하고저 하나니 그 임은 중하고 그 책은 대한디라”고 외치며, 또 “활동적.진취적.발명적 대 국민을 양성하기 위하야 출래한 명성이라 신대한의 소년은 수유라도 가리티 못할디
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자하는 관조 사이의 대립은 인간 삶의 명제와 반명제를 이루고 있다. 생이 이 대립을 조화시키는 곳에 종합이 발견되며 이것은 다시금 명제로서 다른 반명제에 의해 대립된다. 양극의 平靜은 순간적이다. 이 순간은 간혹 체험되어질 수 있는,
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