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작가적 능력과 그의 문학성에 감명을 느낄 수 있으며, 국문학사상 그의 위치를 높이 평가하는 것이다. 특히 근 70년 동안에 끊임없이 시작을 계속했다는 점도 문학을 공부하는 사람으로서 존경의 마음을 감출 수 없는 이유이다. 1. 들어가
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의미가 깊다. 이 다섯은 모두가 변함이 없고 변하기 싫어하는 것들이다.
고산은 오우가에서 자연을 나름대로 해석한다. '물, 바위, 솔, 대, 달'에서는 긍정적인 성격을, '구름, 바람소리, 꽃, 풀, 잎, 나무'에서는 부정적인 성격을 보았다. 고산은
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오우가>」, 한국고전시가문학회, 1997
조해숙, 「<오우가(五友歌)>의 시적 구조와 의미 분석」, 한국고시가학회, 1997
이태극, 「고산시조연구 - 특히 <오우가>를 중심으로 -」, 고산연구회, 1990
윤영옥, 「고산의 오우가」, 고산연구회
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작가 가운데 가장 탁월한 역량을 나타낸 것으로 평가되고 있다. 이는 당시 이 나라의 선비들이 대부분 한문문학과 경직된 사회구조의 틀 속에 갇혀 있을 때 그는 우리말의 아름다움을 살려 섬세하고 미려한 시조들을 지어냈기 때문인데, 고산
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작가론』, 민족문학사연구소 고전문학분과, 소명출판.
박준규 (1997), 『유배지에서 부르는 노래』, 중앙M&B.
원용문 (1996), 『고산 윤선도의 시가연구』, 국학자료원.
한국시조학회 (1986), 『고시조작가론』, 백산출판사. 1. 들어가는 말
1.1
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