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미술 작품임을 결정해 온 ‘기원’이라는 신비를 제거하는 데 사진이 수행한 역할을 강조하기 위해서였다.
벤야민은 “사진은 그 원판 필름만 있으면 몇 장이든 인화할 수 있다. ‘진짜’사진을 요구하는 것은 이치에 맞지 않는다.”라고
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미술가와도 차별될 수 있는 의의를 지녔다고 할 수 있다. 20세기 후반을 넘어 21세기가 시작되는 이 시점에서 그의 뒤를 잇는 또 다른 대작가의 탄생을 기대해 본다.
Ⅳ. 참고문헌
남향숙. 대지미술에 관한 연구. 숙명여자대학교. 1995.
박기웅.
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대지미술은 미니멀리즘의 단조로움과 안일함을 비판했고, ‘물질’로서의 미술을 부정했다. 뿐만 아니라 전시장 미술이라는 한계와 상업성에 대해서도 고민했다. 결과적으로 대지 미술가들은 전시장(혹은 미술관) 밖으로 나가 특정한 장소
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미술에서 캔버스는 3차원의 공간을 가지고 있으며 이는 조각과 회화사이의 영역을 파괴하는 의미도 포함하고 있는 것이다. 1900년 이후에 활발하게 전개된 끊임없는 실험정신은 설치미술, 대지미술, 퍼포먼스 등으로 이어진다. 이제 더 이상의
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장소특정성(site specificity)에 대한 반성이 요구된다고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 현대미술의 글로벌리즘과 상업주의를 아트페어와 비엔날레를 중심으로 논해 보았다. 우리나라에서 국제적인 비엔날레 행사가 시작 된 지 10년이
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