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니다. 철학적 상대주의의 특징은 언제, 누가, 어디서 판단을 내렸는가에 따라, 그 판단의 진실성이 좌우된다는 것을 확신한다는 점입니다. 특정한 상황에서 진실이라고 여겨지는 판단도 다른 상황에서는 거짓이 될 수 있고, 반대로 특정한 상
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수 없었다. 세상은 진리를 맹신하는 자들의 자기 독단과 기만에 의해 어지럽혀져 왔던 것이다. 이러한 사실을 바로 볼 때 인간과 세상을 새롭게 보는 눈도 겨우 열릴 것이다. 8장 실증주의와 현재주의
11장 종교로본 인간의 역사
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나 실제적으로 상당한 모순도 알고 있습니다. 역사구분 그 자체는 하나의 완결된 객관적 사실이 아니라. 상대적 의미를 가진 일종의 작업가설 혹은 사고의 틀로서 역사이해의 길잡이일 뿐입니다. 그것은 개괄적으로 한 시기의 특징을 파악하
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실증주의의 대표주자인 랑케는 역사가의 임무가 과거의 사실을 ‘본래 있는 그대로’ 보여주는 것이라고 주장하였다. 나 주관적으로는 역사를 현재주의 역사관에 비추어 역사를 조명 하는 것도 괜찮지만 역사는 그 시대 상황에 입각하여 있
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