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장자의 기본적인 사유방식을 밝히려는 관심 하에 쓰여졌다. 즉 장자가 체도\'를 궁극적 목표로 삼고 있으며, 또 중국철학전통의 천인합일의 사상경향을 따르고 있다는 것을 근거로 도의 논리적 구조란 곧 장자 자신의 근원적인 사유구조이며
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장자의 철학사상에 관한 연구》성균관대학교 대학원 석사학위 논문, 1982.
8. 金在烈《莊子의 藝術論 硏究》고려대학교 대학원 석사학위 논문, 1981.
9. 彭根山《莊子의 藝術精神 硏究》홍익대학교 대학원 석사학위 논문, 1984.
10. 方東美<中國
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장자 사상에 대한 개인적인 의견
장자는 그저 단순한 해학의 철학자는 아니다. 그는 해학으로 일체를 묵살하면서 상식적인 사고와 세속적인 가치에 반역하고 있다. 상식적인 사고에 사로잡힌 옹졸함과 세속적인 가치관에 뒤틀린 왜소함을 함
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, 동아시아, 2003
노장철학 - 정세근, 철학과 현실사, 2002
노자와 도가사상 - 김학주, 명문당, 1998
도가철학개론 - 정진일, 서광사, 1998
노자, 장자 철학의 새로운 이해 - 진고응, 소나무, 1997
노자와 장자 무위와 소요의 철학 - 이강수, 길, 1997
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장자&노자, 김영사
▷ 강신주(2004), 장자의 철학, 태학사
▷ 김성동·백원담(1996), 중국 철학 산책, 백산서당
▷ 이기동(2001), 장자(내편), 동인서원
▷ 이동희 역(1987), 중국사상사, 마려강 출판사
▷ 조윤래, 장자사상과 그 정신세계, 장서원
▷ 조
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