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것이 있는데 바로 문화와 경제와의 상관관계다. 경제에 있어 문화는 원인이면서 동시에 결과라고 저자는 주장한다. 어느 국가의 민족성이 근면하고, 규율이 잘 선 특성을 가지고 있어서 경제가 발전하는 것이 아니라, 경제가 발전해 가고 있
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장하준의 주장이 학자로서의 최선의 도리를 다하고 있는 행위라고 보여짐에도 불구하고 정치적인 시각으로만 바라보고 해석하려는 것은 분명 다양화되고 다각화 되어가는 사회에 역행하는 행위이다.
나쁜 사마리아인들이 불온서적으로 지
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장하준으로 시작된 비판적인 시각이 유동적인 사회를 향한 국민적인 발걸음에 원동력이 되었으면 하는 바램을 가져본다.
지금까지 이책, 나쁜 사마리아인들을 읽고 여러 가지 방향으로 생각의 방향을 전개해 보았다. 한치앞을 내다보기 힘
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나쁜 사마리아인들이라는 책의 저자는 이렇듯 어려운 경제학을 경제학을 전공으로 하지 않은 사람도 쉽게 접근 할 수 있도록 쉬운 비유를 들어 평이하게 풀어낸 점에 대하여 경의를 표하고 싶다.
또한 이러한 신자유주의로 무장한 나쁜 사마
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다. 이 책은 복잡한 경제이론이나 통계에 입각을 한 책이 아니다. 오히려 간단 명료하기까지 하다. 경쟁력을 갖출 때까지 국가가 보호를 하고 지원, 통제를 해야 한다는 것이다. 하지만 탄탄한 연구와 역사적 증거, 누구나 이해를 할 수가 있는
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나쁜 사마리아 인들
장하준
부키
나는 세계일주로 경제를 배웠다.
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