|
국제정치논총 제13집, 서울 : 한국국제정치학회, 1973
◈ 김재춘, 종교교육, 그 정당성을 둘러싼 논쟁들, 우리교육, 2007
◈ 박규태 역, 종교의 의미, 서울 : 서광사, 1990
◈ 올리비에 크리스텡, 종교개혁(루터와 칼뱅 프로테스탄트의 탄생), 시공사
|
|
|
국제정치논총, 제34집 1호, 1994
◈ 세계를 가다, 필리핀, 2005
◈ 송경호, 종교 사상의 이해
◈ 양승윤 외, 세계 최대의 카톨릭 국가 필리핀, 한국외국어대학교 출판부, 1998
◈ 양현모, 가장 아름다운 섬 필리핀 100배 즐기기, 2005 Ⅰ. 필리핀의
|
|
|
국제이해교육원 저, 다문화 사회의 이해, 동녘
장미영 외(2008), 다문화사회 바로서기, 글솟대
정천석(2009), 국제결혼 이주여성 한국사회에 적응하는가, 한국학술정보
이형하(2010), 농촌 다문화가정 결혼이주여성의 지역사회 참여 연구, 이담북
|
|
|
국제화 등이 현저한 분쟁사건에 대한 국제수준화, 법제심의회의 바람직한 모습 등을 제시하고 있다.
“국민이 알기 쉬운 사법”에서는 사법교육, 초등중등교육에 있어서의 교육의 바람직한 모습, 사법에의 국민참가의 바람직한 모습(배심참
|
|
|
재단의 시스템관점 분석의 예- 국제기아대책기구
1) 기구정신
우리는 세상이 가난과 굶주림이 끝나는 날까지 이웃을 섬깁니다.
2) 기아대책(KFHI : Korea for the Hungry International)개관
기아대책은 1971년 기독교 정신에 입각하여 래리워드 박사에 의
|
|
|
자기 물꼬들을 틔워 나가면서 큰 줄기로 모여야 할 것이다.
Ⅹ. 향후 한국시민운동의 내실화 방안
교통수단, 정보통신의 발달로 세계시민사회의 국제적 교류가 활성화되었다. 한 나라의 시민사회가 자국의 과제에만 매달리는 한 시민사회의
|
|
|
동아일보 http://www.donga.com
- 인권운동사랑방 http://www.sarangbang.or.kr
- 펄벅재단 http://www.pearlsbuck.or.kr Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 혼혈인의 현황 및 실태
2. 혼혈인들이 받는 차별
3. 차별의 이유
4. 차별 철폐를 위한 노력
Ⅲ. 결론
|
|
|
국제광고 표현], 서울:커뮤니케이션북스, 1998
신강균, [1000개의 히트광고], 서울:컴온북스, 2004
신인섭 신기혁, [국제광고와 PR], 서울:커뷰니케이션북스, 2002
김주호, [스타마케팅], 광고정보, 1999년 9월호(서울:한국방송광고공사)
문병준 외, [글
|
|
|
재단 www.kpf.or.kr
언론중재위원회 www.pac.or.kr Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 일본방송사
2. 일본의 주요 방송개관
3. 주요 방송사
|
|
|
국제 비교연구』, 한국교육개발원,1994
설현수,『일본, 중국, 대만 대학 입시 제도 연구』, 한국교육과정 평가원, 2001-12
김수동외 3명, 『교육과정 ·교육평가 국제비교 연구』,한국교육과정 평가원2001
정영근 외, 『동 서양 주요국가들의 대학
|
|
메뉴펼치기
