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않기 마련이다. 나이가 들어 회사에 가서도 나의 보스가 기분이 좋으면 나도 좋다. 하지만 그렇지 않다면 나 또한 그러하다. 이렇게 사람은 감정을 공유하고 남과 소통하는 존재이기 때문에 재미라는 것은 완벽하게 주관적이지만은 않다고 생
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예술로 보기위해서는 고급예술이 가진 특성을 가져야 한다는 이야기도 있다. 하지만 그것 역시 점차로 해결되 나갈 것이라고 생각한다. 영화 역시 처음부터 예술영화가 있었던 것은 아니었다. 대중성과 재미를 바탕으로 만들어진 영화라는
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대중예술의 이해》, 정진수 정용탁 외, 집문당, 2002
《중국, 그곳에 가면 뭔가 특별한 재미가 있다》, 박창수, 인화, 2002
《중국, 축제인가, 혼돈인가》, 김태만 외, 예담, 2002
http://cinema.chosun.co.kr/site/data/html_dir/2001/09/07/20010907000006.html
http://imazin
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대중문학 』, 소화.
13> 조성면(2002),『대중문학과 정전에 대한 반역』, 소명출판사.
14> 천정환(2003), 『근대의 책 읽기』, 푸른역사.
15> 천정환(2004),「한국의 근대는 어떻게 만들어졌나 : 계몽주의 문학과 ‘재미’의 근대화」,『역사비
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예술대학원 : 공연예술학과대중음악제작·경영 2012, 12p~25p
서민수 <K-pop의 성공 요인과 기업의 활용 전략> 삼성경제 연구소 CEO Information, 제841호 2012, 1.K-pop 한류열풍의 시작과 현황
2. 싸이의 ‘강남스타일’ 차별화된 특징
3. K-po
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