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교포가 우리와 같은 민족임에도 불구하고 북한의 생활방식과 비슷하며 조선을 자신의 조국이라고 여기는 것에서였다. 즉 북한을 바라보는 시선으로 재일교포를 바라보는데, 북한을 바라보는 시선에 왜곡되고 부정적인 측면이 존재하기 때문
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시선이 다를 수 있다. 역사공부를 필수도 해왔고 최근까지도 역사 공부를 해왔지만 재일교포의 시선에서 본 우리의 역사는 생각해보지 못했다. 한국땅에 없었지만 일본에서든 중국에서든 한국인으로써 겪은 고초도 모두 한국의 역사가 아닐
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재일교포를 분명히 외국인으로 구분하고 있는 일본과는 조금 다른 문제다. 일본에도 한민족들이 부르는 한국 민요들이 남아있다. 그러나 일본은 이들을 외국인으로 분류하고 곱지 않은 시선으로 바라본다. 일제강점기부터의 징용이나 이민
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시민과의 사회적 통합과정을 위한 방향으로 정책적 관심을 가져야 한다.
Ⅲ. 결론
우리는 재미교포나 재일교포들이 타국에서 받는 차별에 매우 민감하게 반응하고는 한다. 하지만 현재 우리의 모습은 객관적인 시선으로 바라보았을 때 우리
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재일교포들이 타국에서 받는 차별 대우에 대해 매우 민감한 반응을 보인다. 하지만 현재 우리의 모습을 객관적인 시선으로 바라 보았을 때 우리사회는 결코 그들보다 나은 것이 없다. 우리나라는 단일민족이라는 자긍심이 강하고, 오랫동안
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니다.
4. 사회공헌 봉사활동 내용이 있으면 기술해 주십시오.
저의 능력으로 다른 사람에게 도움을 주는 사회봉사활동은 성장의 폭을 넓히는 과정입니다. 작년도 일본0000센터에서 재일교포들을 대상으로 한국어 교육 봉사활동에 참여했습니
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는 게 떠올랐습니다. 알고 보니 그 아이는 여섯 살 때까지 일본에서 재일 교포 아버지와 함께 살았다고 합니다.
그래서 일상적인 대화 정도는 자유롭게 할 수 있는 일본어 구사 능력이 있었습니다. 그즈음 마침 일본어 공부를 막 시작했던 저
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