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정체성 형성에 큰 도움이 되리라 생각된다. 그러나 현 모국수학의 가장 큰 문제점은 의사소통과 문화차이로 인한 충격 등으로 지적되고 있다. 기본적으로 재외동포들은 한민족이지만 한국문화와는 다른 문화에서 살아 왔기에 일차적으로 한
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적 상황이 이들로 하여금 일본사회의 틀에서 이탈할 수 없도록 만들고 있다. 대표적인 것이 절대다수 재일동포들의 일본학교로의 진학이다. 이들은 또한 일본지역에 거주지를 두고 있는 지역주민으로서 경제활동에 참여하고 있고 일본인과
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재일동포는 철저히 배척당하면서 멸시를 받고 자라면서 일본에 대한 정체성은 부정적 방향으로 흐른다. 미국의 재미동포는 60-70년대 우리나라가 경제적으로 어려울 때 한국을 떠나서 철저하게 미국문화에 동화하면서 살았다. 한민족의 동질
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민족교육과 재일동포사회
Ⅴ. 민족교육과 북한
Ⅵ. 민족교육과 반공교육
Ⅶ. 향후 민족교육의 방향
1. 사상의 사대성을 들고 싶다
2. 개인?사회?우주까지 아우르는 존재에 대한 질문을 우리식 사상에서 찾자는 것이다
3. 두말할 것 없
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할 필요가 있다.
참고문헌
- 강재언·김동훈, 재일 한국조선인-역사와 전망, 소화, 2000
- 김경득, 한민족공동체(KC)와 재일한인, 한민족공영체 제7호, 서울:(사)해외한민족연구소, 1999
- 권숙인, 월경하는 정체성: 재일한인, 민족, 그리고 우리, 해
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