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사족들의 대응-경재소의 혁파와 향촌지배
전란으로 인해 전국은 처참한 피해를 안고 있었다. 이러한 상황에서 재지사족 또한 그 참화를 모면할 수 없었다. 그러나 다른 한편으로는 재지사족의 향촌 내 영향력 확보에 전란은 도움을 주었다고
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재지사족은 서원을 통해 성리학의 본질을 추구하고 실천함으로써 이상적인 도학정치를 실천하는 근거지로 삼고자 했다.
국가-사족-민으로 연결되는 선상에서 사족은 민에 대해 국가와 더불어 이중적인 지배자로서, 특히 향촌의 민에게는 그
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재지사족의 재산소유형태(1)」, 『대구사학』 27,
이태진,「고려말,조선초의 사회변동」, 『진단학보』 55, 1983
李樹建,「朝鮮前期의 社會變動과 相續制度」,『歷史學報』 129, 1991
裵在弘,「조선 전기 처첩분간과 서얼」,『대구사학』 41, 대구
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사회적ㆍ정치적 대립 16세기 사림계열은 재지사족이라는 입장에서 밑으로는 농민층의 저항과 위로는 훈척세력의 침탈이라는 이중 적 대립을 받았다.
속에서 자신의 세력을 유지ㆍ강화하기 위한 목적에서 진행된 것이었다. 즉, 長幼有序규범
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결속력을 확보하면서 新鄕세력들과 함께 사족들의 향촌지배력을 잠식하게 되자, 재지사족들이 이전 사회에서 향유해왔던 향촌지배세력은 와해되어 갈 수 밖에 없었다. (1) 신분제의해이와 양반인구의 증가
(2) 士族지배체제의 한계
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