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전목 선생의 기본적인 역사에 대한 인식은 인간의 생활과 경험, 그리고 가치를 바탕으로 하고 있다. 그에게 역사란 인간의 생활이었으며, 모든 인생의 경험이라는 인식이 있다는 것이다. 그럼에도 불구하고 당시 행해지고 있었던 사학은 그러
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전목 선생 역시 『사기』에 대해서 아주 높게 평가하고 있었다. 그것은 저자가 사기를 중국 역사학의 표상이자 위대한 유산으로 보았기 때문일 것이다. 저자에게 사기는 단순한 역사서가 아니었다. 『사기』는 『상서』에서 『춘추』『전국
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주희·남회근·전목·양백준 등 동양학 사대부들이 해석한 수십 권의 판본을 묶어 논어의 본질을 탐구했고, 동서양의 고전을 인용하며 문학적·미학적 완성도를 높였다. 책을 읽으면서 \'아, 내가 알고 있던 이 구절 속에 이런 깨달음이 숨겨져
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한국기독교총연합회(한기총) 전 대표회장 전광훈 목사의 정교유착 행보가
이슈이다. 전목사는 국민의 힘과 관계를 끊겠다며 ‘23년 4월 성북구 사랑제일교회에서 연 기자회견에서 돌연 국민의힘 당원 가입 운동과 국민의힘 공천권 폐지 후
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전목을 시키면서 국제적인 성격을 많이 띄게 되었다. 그리고 그런 미술을 많이 전파를 했다.
그리스 미술과 로마 미술을 많이 유사한다. 이유는 로마인들이 절대적인 동경을 가지고 있었던 것 만큼 그리스 인들의 어떤 그리스만의 미술을 많
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