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자신의 사상과 감정을 집중하여 그가 그리고자 하는 인물형상 속으로 옮겨 쏟아 넣어야 생기가 살아 움직인다는 것이다. "천상묘득(遷想妙得)"과 거의 같은 범주의 표현인 것 같다. 기운생동(氣韻生動)
전신
중국 당대의 인물화
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의미
Ⅲ. 진경산수화의 표현기법
1. 사혁(사혁)의 화론 육법
1) 기운 생동
2) 골법 용필
3) 응물 상형
4) 수유 부형
5) 경영 위치
6) 전이 모사
2. 돌(石)을 그리는 법
1) 돌은 天地의 뼈로서 반드시 氣가 들어 있다는 것
2) 석유삼면
3) 석화
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)”론을 제시함
(5)기타
2>사혁(謝赫)의 “6법(六法)”과 요최(姚最)의 “심사조화(心師造化)”론
1)기운생동(氣韻生動)
2)골법용필(骨法用筆)
3)응물상형(應物象形)
4) 수류부채(隋類賦彩)
5)경영위치(經營位置)
6)전이모사(傳移模寫)
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의미와 기원에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
예술을 향유하고 미적 경험을 행하는 장소
예술과 사회를 매개하는 일종의 제도
관람객의 편을 돕기위해 생겨난 일종의 서비스 기관
아홉 무사(Mousa, Muse)를 모시는 신전(Mouseion)에서 유래
예술은
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의미와 의의
1. 매화(봄)
2. 난초(여름)
3. 국화(가을)
4. 대나무(겨울)
Ⅱ. 사군자지도(사군자교육)의 특성
Ⅲ. 사군자지도(사군자교육)의 과정
1. 난 그리기
2. 매화 그리기
3. 대나무 그리기
4. 국화 그리기
Ⅳ. 사군자지도(사군자교육)
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