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전봉건의 전장시에는 그처럼 매순간 죽음의 순간 앞에서 에로티시즘을 보이기도 하고 허무에 가까워지려는 니힐리즘에 가닿는 자아를 보여주기도 한다. 삶의 충동이 새로움, 발전, 진보를 향하는 것이라면, 죽음의 충동은 그냥 그대로 머물
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시에 나타나는 불투명한 미래의식이나 죽음과 재생의 이미지도 한편으로는 영원성에 대한 희구에 바탕한 의식이며, 전봉건의 시의 경우 전쟁으로 인한 공포 체험을 기억의 무화 상태로서 제시함으로써 현실과 자아의 분열상을 극복하려 한
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시
* 소재 선택보다 소재 처리 기법의 실험 : 전봉건의 구문해체, 박희진의 1행시, 김구용의 장시(의식내면화)
* 김춘수의 \'무의미시\'
- 리듬 해체 작업과 함께 의미해체 작업
- 역사와 현실의 배제 : \'역사는 이데올로기이며 이데올로기는
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시의 가능성을 개최
언어의 추상적 이미지를 집중적으로 탐구하는 경향. 신동집
서구시와 시론의 번역이 이루어지면서 한국 현대시가 범세계적 시와의 교류를 확대시작
시론,비평이 활성화됨(헤방직후의 문학논쟁과 달리 구체성,논리적
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시켰던 것이다. 권영민, 『한국현대문학사 1945-1990』, (주)민음사, 1993, p.379
그러나 이것은 탈이데올로기적인 경향이라기보다는 공산주의 이데올로기에 대항하는 반공이데올로기적 태도를 보여준다. 따라서 전쟁 후의 문학은 두 이데올로기의
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교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
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시 위기상황 대응을 위한 경호무도 수련 방법의 관한 연구 - 한국스포츠리서치.
경찰대학(1994). 경찰학개론 - 쟁기.
경찰대학(1997). 무도교본, 대한문화사.
김두현 (1996). 경호학 개론 도서출판 쟁기.
김병천 (2001). 우리나라 무도의 현황과 과
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시인사, 1988
스탄젤, 김정신 역, 『소설의 이론』, 문학과 비평사, 1990
찰스 E메이, 최상역 역, 『단편소설의 이론』, 정음사, 1990
랄프 프리드만, 신동욱 역,『서정소설론』, 현대문학사, 1989 Ⅰ. 서론
1. 연구사 검토와 문제제기
2. 연구
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자아연구>,숙명여자대학교대학원 석사논문,
1999.
유성희, <염상섭 소설의 인물 연구>, 경북대학교 석사논문, 1988.
유병석, <염상섭 전반기 소설 연구>, 서울대학교 석사논문, 1985.
김성희, <염상섭 장편소설 이심 연구>, 한국외국
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시기
Ⅲ. 중국의 고구려 인식 변화
1) 중국의 최근 태도
Ⅳ. 중국 역사왜곡의 목적과 의도
1) 지역적･영토적 통합 목적
2) 통일한국의 가능성으로 인한 위기의식
Ⅴ. 동북공정에 대한 대처 현황
1) 학계의 대처
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군무원 합격 자소서 1번째 편
1. 가정 및 생활환경
2. 성장과정 (학교생활, 동아리활동, 학생회경험, 봉사활동 등)
3. 자아표현
4. 지원동기 및 비전
Ⅱ. 군무원 합격 자소서 2번째 편
Ⅲ. 군무원 합격 자소서 3번째 편
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극복하기 위해 본인이 기울였던 노력은?
6.평상시 관심있는 분야 및 취미/특기는 무엇이며, 현재의 수준이 되기까지 해왔던 노력은 무엇인가요?
7.지원한 직무를 수행하는데 필요한 역량 중 본인이 갖추고 있는 역량은 무엇인가요? 이를 발휘
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