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성과 여성 모두가 가사와 직업을 공유하고, 서로 협력하는 방향으로 나아가는 것이 진정한 성평등 사회를 구축하는 데 중요한 요소라고 생각한다.
Ⅲ.결론
전통적 가족관계와 현대사회 가족관계는 성평등적 관점에서 큰 차이를 보인다. 전통
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가족 이데올로기 돈암어문학회 저 푸른사상 2007.04.20.-40~55페이지
성 그 억압과 진보의 역사 윤가현 저 살림 2006.03.30. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 성평등적 관점에서 전통적 가족이데올로기를 비판
2. 내 가족의 성평등 의식 수준과 평등한 성의
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가족관, 강좌가족8.
*http://www.guard.or.kr/<전통가족제도수호범국민연합>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 호주제에 대하여
1. 의의
(1) 비교되는 개념
(2) 양성 평등관점에서 바라본 호주제도
2. 역사적 배경 및 형성 과정 - 호주제의 역사적 문제점
(1) 일제시대 하
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성불평등의 설명
- 19세기 산업혁명이 남녀 성역할의 변화 계기
: 여성전담이던 교육이 학교로, 노동절약적 가사 도구와 대량생산의 확대로 시간의 단축, 전통적 역할에 변화, 집을 떠나 직업을 갖게 됨
- 사회생물학적 관점: 남녀의 심리학적
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성평등적·가족친화적 사회문화 여건 조성이 선행되어야한다.
넷째, 결혼, 자녀 및 성역할에 관한 가치관은 그 형성이나 변화가 단기간에 이루어지는 것이 아니라 오랜 시간을 두고 서서히 진행된다. 따라서 가치관 정립은 장기적인 관점에서
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사하는 대졸 학력 이상의 여성과 서비스 생산직에 종사하는 고졸 학력 이하의 여성들의 노동경험과 가족생활을 비교하여 살펴보고자 한다. 그리고 근대 이후 확산된 여성들의 일차적 책임은 안락한 집안 꾸미기와 자녀양육이라는 가정 중심
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성복지론』, (경북: 대구대학교출판부, 2003).
김인숙 외, 『여성복지론』, (서울: 나남출판, 2000).
김정옥 외, 『이혼과 가족문제』, (서울: 도서출판하우, 1993).
김윤정 외 6인, 『여성복지론』, (서울: 대학출판사, 2001).
공미혜, 『한국의 가부장
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전통으로 인한 남아선호사상으로 인해 우리나라는 특히 외국보다 남녀불평등 의식이 팽배하다. 남아선호사상은 시대가 흐른 현재에도 잔존하며 많은 성차별을 불러일으키고 있다.
부계(父系)가족 안에서의 계승의식으로 인해 호주제가 생
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가족정책의 동향과 발전방안. 「보건복지포럼」제91호. 한국보건사회연구원.
김익균(2003). 가족복지론. 교문사.
김혜경(2003). 양성평등한 가족정책의 방향과 내용. 제 14차 여성정책포럼. 새로운 가족유형 확산에 따른 국가적 대응전략. 한국여
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가족의 성공을 돕기 위한 법적, 제도적 지원이 필요하다는 점을 지적했다. 최근 호주제가 폐지되고 친양자 제도가 도입되면서 전통가족의 패러다임을 부부중심의 양성평등 가족으로 변화시켜 재혼가족에서 자녀의 성이 달라 고통 받는 부모
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