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예절개론, 교문사
○ 김성배(1998), 전통예절과 현대생활, 한국독서 지도회
○ 김옥희·오한일·이행숙·김현오·홍연숙·윤주은·황경애·정영숙, 생활예절, 양서원
○ 남성희(1998), 현대생활과 예절, 학문사
○ 성균관출판부(2004), 청소년을 위한
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미술과(미술교육)의 미술관교육
1. 미술관교육의 의의
2. 미술관교육의 중요성
3. 인터넷을 활용한 미술관교육
Ⅶ. 초등학교 미술과(미술교육)의 미술사교육
Ⅷ. 초등학교 미술과(미술교육)의 한국전통미교육
1. 초등학교 미술교육에 있
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예절
13) 토의할 때의 올바른 태도
Ⅴ. 예절지도(예절교육) 인사예절교육
1. 가정과 연계한 인사예절 교육
2. 유치원에서 인사예절 교육
Ⅵ. 예절지도(예절교육) 식사예절교육
1. 우리 나라의 식사 예절
2. 상차림
3. 한국의 전통 다례
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한국의 가정에 따라서는 가훈을 정하거나 가풍이라는 것이 있어서 그들 가계의 전통을 유지하기 위한 가정교육이 이루어지고 있다. 아이들이 잘못을 저지른 경우 가문의 명예와 관련지어 아이들을 야단치고 예절교육 · 인격교육을 실시하고
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음악 수업시간을 통한 장단지도로 일단 한정하고자 한다.
한국 전통음악의 장단은 대개 단위박이 셋으로 분할된다. 그리고 한 장단의 길이가 서양 음악의 한마디보다도 대체로 길다. 그래서 9/8, 12/8, 12/4 박자의 곡이 많고 2/4, 3/4, 4/4 박자의
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한국적 특징을 잘 나타나있다. 때문에 이러한 단청의 예술적 기법을 현대화하여 오늘날 한국의 실생활과 현대건물에 적용한다면 매우 아름답고 독특한 문화를 만들어나갈 수 있을 것이라 생각했다.잊혀져가는 가치 있는 전통을 다시 살리기
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예절에서도 강안(康安)·강녕(康寧)·금안(錦安)과 평안(平安), 좌하(座下)·귀하(貴下)는 격에 맞게 써야 한다. 그리고 본가(제)입납[本家(弟)入納]은 자기 부모님에게 편지를 보낼 때, 받는 사람 란에 부모님의 함자를 쓰는 것이 아니라 자기 이
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미술사, 예경, 1993
- 서호선, 초등학교 수묵화 지도에 관한 실태 연구, 동아대 교육대학원 석사학위논문, 1987
- 심문선, 수묵화 그리기, 미진사, 2000
- 안휘준, 한국회화의 전통, 문예출판사, 1993
- 허균, 전통미술의 소재와 상징, 교보문고, 1994
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한국민속사와 한국전통식생활사의 경우 백석과 같은 문학인의 작품을 이해하는데 많은 도움이 될 수 있고, 한국음악사는 시의 리듬과 율격을 이해하는데 도움이 된다. 또, 한국전쟁사는 1950년대의 문학을 연구하는데 좋은 자료가 될 수 있다.
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예절중심의 초등도덕교육 방안에 관한 연구, 한국교원대학교 교육대학원 석사학위 논문
◇ 이영옥(1999), 전통예절교육을 통한 인성교육 방안, 교육과학원 교육논문
◇ 박연차·남성희, 생활예절, 학문사
◇ 한국문화재보호재단(1999), 우리의
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