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많은 관객을 확보하여 활발하게 공연되며, 학술적인 연구도 심화되어 가고 있다.
일본의 전통문화
가부키(かぶき)
과 목
학 번
이 름
교수님 가부키의 정의
가부키의 유래
일본의 가부키와 한국의 탈춤과 공통점
가부키의 역사
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문화에 대해서는 오히려 정복해 버린 것이 아닌가 생각한다.“ 이만열, “한국 문화와 기독교”, 이원규 편저, 『한국 교회와 사회』, (서울: 나단, 1996), 257.
이만열은 기독교공동체의 가치관과 유교로 대표되는 한국 전통문화의 가치관의 접
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문화들을 대략적으로 볼 수 있다.
이미 사라져 버린 생활양식들을 재구성
피고용자(800명 이상)의 일자리 및 경제적 지원
학생들의 다양한 경험을 통한 발전
한국민속촌의 역할
전통 민속문화 자원의 보존전수
야외 민속박물관으로서 어
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전통문화와의 단절은 일어나지 않을 것이란 생각이 들었다. 오늘처럼 학교 과제로 인해 1년에 한 번, 혹은, 억지 춘향으로 전통 문화 공연을 한 번 보는 것보다, 이와 같은 전통 문화 체험 공간이 한국인이라면 누구나 익숙한 그런 문화가 한국
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문화를 따르는 데서 벗어나 우리 전통문화에 대한 각성과 인식을 바탕으로 적절히 조화시켜 나가는 것이 필요하다는 것이다. 한국사회에 팽배해있는 가치의 이중성은 사회구조적으로 근대성과 전통성이 유기적으로 결합되어 있으며. 전통가
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있다. 두 번째 전통문화와 풍부한 창의적 소재를 보유하고 있다는 점이다. 한국은 반만년의 찬란한 역사 속에서 축적되어온 전통문화를 가지고 있다. 이런 뿌리깊은 문화를 현대 문화와 접목시켰을 때 나올 수 있는 창의적인 문화 또한 한국
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한국전쟁은 민족의 대이동을 초래하여 도시들이 급격하게 성장하는 계기가 마련되었다. 아울러 미국의 영향력이 증대되면서 미국식문화의 급격한 도입이 두드러지고 이에 따라 우리의 전통문화와의 갈등도 가속화되었다. 한국전쟁을 치르
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전통문화의 역량을 증가시키는 문화활동이 지속되지 못할 때에는 진정한 근대화와 식민지 근대화도 구분할 수 없는 암흑의 상태로 떨어지고 마는 것이다.”(김철준, 홍이섭 사학의 성격 나라사랑 제18집, 1975.3)
이상의 작업은, 현대 한국사학
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문화 변동과 종교인식」, (서울대학교 한국문화연구소, 2001)
19. 이장섭, 「서구문화의 유입과 한국 전통문화의 변동」, (한국유럽학회, 1999)
20. 김태수, 『꼿가치 피어 매혹케 하라』, (서울: 황소자리, 2005)
21. 동화약품 홈페이지, http://www.dong-wh
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전통과학기술은 아직도 제대로 이해를 하지 못하고 있는 점이 많다. 앞으로 이들에 대해 새롭게 인식하고 그 가능성을 모색할 때, 우리는 한 걸음 더 나아가게 될 것이다.
《참고 문헌》
.한국 과학사, 전상운
.민족의 뿌리를 찾아서, 박성래
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