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삶
2) 조선 중기(임진왜란전)
(1) 족보기재순서
(2) 재가 및 삼가
(3) 결혼 이후의 삶
3) 조선 후기
(1) 족보기재순서 및 재산분배
(2) 재가 및 삼가
(3) 결혼 이후의 삶
2. 유가와 도가사상의 현대적 의의
1) 유교사상의 현재적 의의
(1) 삼강
(2
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실학에서의 본말론
?. 조선시대 다산 정약용의 교육사상
1. 생애
2. 교육사상
?. 근대 한서 남궁억의 교육사상
1. 사상
2. 교육활동의 의의
3. 교육관
ⅩⅢ. 근대 도산 안창호의 교육사상
1. 출생
2. 사상형성기
3. 교육사상
참고문헌
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동시에 얽혀서 오늘날 이렇듯 복잡한 다원적 사회를 만들고 있다. 이 시점에서 우리들에게 가장 필요한 것은, 인간의 입장에 서서 세계가 직면한 문제에 대해 전면적인 반성과 성찰 그리고 광범위한 철학적 사색을 진행하는 일이다.
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대해 많은 고민을 했던 이들이다 그리하여 이 ‘피은’ 편의 승려들의 ‘은둔’을 무조건적인 사회와의 단절이나 현실도피적인 개념이로 보는 것보다 그러한 것들이 그때 당시의 사회가 지닌 모순이나 정당치 않은 규범에 벗어나려 했던 승
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전통적 교육론의 통합적 이해
○ 김호일, 한국의 향교, 대원사
○ 이만규(1991), 조선교육사, 기획출판 거름
○ 이운희(2001), 서당교육의 실제와 현대적 의의, 대구교육대학교 교육대학원
○ 유안진(1990), 한국전통사회의 유아교육, 서울대학교출
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문화와 요소들은 새로운 환경에 통합되는 과정에서 새로운 형태와 의미를 지니게 됨으로써 그것의 본래 모습과는 다른 새로운 것으로 나타나는데 대표적인 경우가 태권도가 ‘한국화’하는데 있어 성공한 점을 들 수 있다. 이러한 ‘한국화
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1934
로 시작하여 문학사상사에 펴낸 이상 문학연구 60년에 이르기까지 아직도 활발히 논의되고 있고 그 접근 방법조차 다양한 각도 과 Ⅰ 서론
1 연구목적 및 문제제기
2 연구사 검토 및 연구방법
Ⅱ 심리소설
1 심리소설의 개념
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1994 Ⅰ 서론
1. 연구의 필요성
2. 연구의 목적 및 방법
Ⅱ 이론적 배경
1. 사군자의 의미
2. 사군자의 역사적 배경
2.1 매화
2.2 난
2.3 국화
2.4 대나무
Ⅲ 중등미술의 사군자 교과지도 적용방안
1. 한국전통미술 적
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도적 정비는 물론 사회적 인식도 지속적으로 개선해 나간다면 중 · 장기적으로 고령사회의 여성노인문제는 물론 노인문제를 해소할 수 있을 것으로 본다.
<참고문헌>
구자순, 한국 여성노인의 실상과 대책, 한국여성 제28호 1999
김미혜,
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2007, 7~255면.
일디코 폰 퀴르티,『골드미스 푸페의 남친 사수기』, 해토, 2007, 7~297면.
댄 킨들러, 『알파걸:새로운 여자의 탄생』,미래의 창, 2007, 4~262면.
모린다우드,『Are Men Necessary?』,Putnam Publishing Group, 2006, 5~338면.
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