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모습을 담아내고 있다.
‘나’가 『보광동 사람들』을 분석하고자 한 이유도 여기에 있다. 이 민속지는 서울역사박물관에서 편찬된 민속지로, 최근에 발간되어 양과 질적인 측면으로 우수한 민속지라 여겨졌다. 따라서 이 민속지를 분석함
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문화사, 1992.
2. 정기 간행물
김상일 “과정신학의 발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세
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사회학적 상상력』, p. 229 ~ p. 263.
로버트 단턴. 조한욱 역. 1996. 『고양이 대학살』
클리퍼드 기어츠. 1998. 「중층 기술 : 해석적 문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ~ p. 47.
피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초
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문화사
안병석, <<세계영화 100>>, 1996, 한겨레 신문사
이경기, <<세계를 뒤흔든 100대 사건>>, 1995, 우리문학사
인터넷 사이트 "청소년 세상" 주소:http://www.youth.co.kr/
유장근/ 영화 속의 중국 현대사- 패왕별희
『중국식 사회주의와
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, 테네시 윌리엄스 역 박용목, 한신문화사, 1994, <목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
윌리엄스의 삶
실존과 부재의 괴리
타자인 여성의 측면에서 보기
신화적 원형이 투영된 그의 작품 분석
심리학적 관점에서 보기
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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