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상신으로 포용한다. 불교적.도교적.유교적.전통적 신을 포용할 분아니라 중국의 장군신도 포용하며 시간적으로도 고대로부터 최근세의 신까지도 포용하고 있다.
자. 주체적 성격 인간은 신의 점지로 태어난 신성한 존재로 인식하고 있으며
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상 유교의 국가도 불교의 국가도 그 어떤 종교가 일방적으로 지배하는 국가가 아니다. 그렇기 때문에 우리가 설사 태어날 때부터 유교 DNA를 가지고 살아가면서 서구의 사상도 이미 알게 모르게 영향을 받고 있으며 동양적, 서양적 경계를 뛰
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상에 대해 잘 알 수 없어서 동성동본끼리의 혼인도 성사될 수 있게 된다.
-최종발언
한국 유교의 전통적 업적에 비하면 현재 한국 유교의 위상이 흔들리고 있는 것은 전통적으로 유교로부터 받은 영향이 컸던 만큼 우리나라에게는 큰 손실이
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상의 문제점을 깨닫게 하였다. 이와 같은 지적을 받아들여 예일대 박사인 줄리아 칭은 그의 저서, [유교와 기독교]에서 유가 사상이 인간의 가치와 도덕적 위대함, 성인이 될 수 있는 가능성과 윤리적 가치들에 기초한 인간 사회의 바탕을 이
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상이었다.
Ⅶ. 아시아문화의 유교관
1. 유교의 세계상
○ <중화>ㆍ<중국>이 당위로서 가치체계의 핵심을 이루고 있었음
- 華夷思想은 <夷>의 관념을 전제로 한 유교의 규범적 도그마티즘의 표현
2. 전통적 세계상의 해체
○ 아편전
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전통적 유교윤리규범을 강조하던 계녀가사의 한계를 벗어나 여성중심의 관점에서 창작된 작품이라는 의미가 있는 것이다.
또한 이러한 탄식류의 가사들은 여성의 결혼생활에 대해서 나타나 있고, 그것에 대한 여성들의 인식이 잘 나타나 있
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전통적으로 유교윤리가 지배하는 사회이기에, 공적인 성윤리는 유교적이고 엄숙하다. 하지만 현실에서 성은 시장논리의 확장과 맞물리면서 철저히 상품화된 상황이다. 이러한 성적 이중윤리의 일상화는 다양한 형태로 나타난다. 가끔 음란
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상황에서의 타락한 종교, 연애, 가정의 가치들에 대한 치밀한 보고가 되고 있다. 그리고 근대 사상과 전통적인 유교관과의 마찰, 부정적 윤리나 관습을 깨뜨리려는 진보를 향한 전통사회와의 갈등과 소외 등이 그려지고 있는데, 여기에서 작
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상조라고 생각한다. 우리나라의 경우 전통적인 유교사상에 의한 학연 지연 혈연이 사회에 뿌리깊게 박혀있다. 이러한 상황에서 법인화를 한다면 오히려 대학서열화가 심해질 것이고 교육의 불균형 현상이 나타남으로써 기회의 평등이라는
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상이라 함은 과거의 유교불교의 전통적인 장점을 현대적인 모랄(moral)로 정립된 내용을 의미한다. 완전한 인간이라 함은 신체적으로 최대한 강건하게 하며 그 외 정신적인격적인 면에서 다섯 등급으로 구분된 가치 등급으로 성자현자인자지
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유교 사상이 많이 퍼져 있는 곳에서는 충분히 많이 들을 수 있는 이야기입니다. 인간성은 곧 어떤 조직에서든지 하나의 사회성으로 발휘되는 중요한 역량으로 발전할 것이며 이에 대해서 부족함을 보인다면 앞서 언급했듯이 부족함만을 보여
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만 전체적으로 평가자 분들에게 만족할 만한 결과를 보여주지 못해 예선에서 탈락하는 결과를 얻고 말았습니다. 저는 그 이후에 지역 고유의 특색과 전통적인 프로그램으로 수정하여 추후에 다시 제출하였고 기획자 분께서는 상을 줄수는 없
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상에서 여러 사용자가 인터랙티브한 게임을 할 수 있다는 점입니다. 다중 사용자 게임을 비롯해 컴퓨터 시뮬레이션에 이르기까지 그 활용 범위는 무궁무진합니다.
출처 : 네이버
JAVA 의 에니메이션 기능은 기존 Web을 이용한 광고, 홈쇼핑 등에
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