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정도전의 조선 창업 프로젝트, 꿈 너머 꿈을 꾸다』 (서해문집 2008) 81~106
정옥자외 2명 ,『시대가 선비를 부른다』 (효영출판 1998) 20~30 1. 정도전은 누구인가
2. 민본사상의 역사적 배경·시대상황
3. 민본사상이란
4. 정도전의 사후평
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정도전이 유교 바깥의 불교를 비판한 것과 상응하는 것이라 할 수 있다. 곧 정도전의 불교비판은 조선 건국 초기에 광범하게 가로놓인 불교의 사상적ㆍ사회적 기반을 극복하고 도학이념을 사회적으로 정립하기 위한 것이었다면 퇴계의 심학
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정도전의 주장은 현실과는 동떨어진 이상주의적 이론일 듯하다.
그러나 그는 고려말기 사회의 폐단을 몸소 겪었고, 철저한 자기반성을 거쳐 새로운 사상과 사회를 낳을 씨앗을 잉태하였다. 새로운 사상과 사회를 낳을 씨앗은 바로 민중의 에
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정도전의 사상적 기본 입장
―실학적 사고에 기초한 일상생활의「理」의 적극적인 평가―
Ⅲ.삼봉 교육사상의 내용
1.교육의 의미와목적
가.교육의 의미
나.교육의 목적
2.재상론(학자론)
가.군왕론
나.학자론(재상론)
3.학문(교육)방
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나타나는 조선 유학의 하늘 개념에 담긴 관념성과 인격성
9.‘중추계급과 사회‘, ‘조선민족 갱생의 도‘에서 나타나는 일제강점기 상반된 지식인의 시각
10.‘경국제민’과 한국자본주의 및 유교자본주의론의 반유교적 성격
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사회와 사상』, 일조각, 1999.
3) 허경진, 『허균』, 평민사, 1983.
4) 이문규, 『허균 문학의 실상과 전망』, 새문사, 2005.
5) 신동욱, 『허균의 문학과 혁신 사상』, 새문사, 1981.
6) 김동욱, 『허균 연구』, 새문사, 1981.
7) 허경진, 『허균의 시화』,
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사상, 서문당, 1973.
배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
, 한국유학의 철학적 전개 상중하, 서울, 연세대학교출판부, 1985.
이해명 외, 현대 교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
조남국, 율곡의 사회사상, 양영사, 1983.
채무송, 퇴
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사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산연구』, 한마당, 1989
신용하,『동학과 갑오농민전쟁연구』, 일조각, 1993
신용하,『조선후기 실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의
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사상으로 인한 남아선호사상은 아직도 우리 사회에 잔존하며 많은 폐해를 낳고 있다.
오랜 유교적 전통으로 인한 남아선호사상으로 인해 우리나라는 특히 외국보다 남녀불평등 의식이 팽배하다. 남아선호사상은 시대가 흐른 현재에도 잔존
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형
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사회복지 이론개발을 위해 필요한 사회통계에 대한 보다 심도 깊은 이해력을 높여 나갈 것이며 사회복지실천과 ........(중략)
3.졸업 후 희망
(초략).......연구과정을 중심으로 사회복지 발전에 심대한 영향을 미친 다양한 이론과 사상을 폭
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사회복지시설에 들어가서, 사회 복지에 관한 전문 지식과 기술을 가진 사회복지사로서, 학교를 중심으로 하여 공동생활을 영위하는 사회 집단의 복지를 위하여, 일하는 학교사회복지사로서 일을 하고 싶습니다.
제가 가지고 있는 여러 가지
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사회학의 기초를 닦아 가면서, 사회학의 고전에 해당하는 책들을 읽는 것도 병행할 것입니다.
그렇게 사회학개론, 사회연구방법론, 사회사상사 등 사회학에 기본적인 소양이 쌓이고 고학년이 되면 학교의 교과 과정의 범위 안에서 문화 사회
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사상 시간에 배운 후로 이론적으로만 알고 있었는데 실제 국제사회 속에서 어떠한 방식으로 아시아적 가치들(공동체주의와 가족에서 애국심, 세계시민윤리까지의 발전 과정 등)을 국제 사회에 인식시킬 수 있는지에 대해 실질적 이해를 할
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아주 보람 있게 근무할 수 있을 것이라 생각합니다. 기회를 주신다면 후회하시지 않도록 마음가짐과 준비가 되어 있습니다.
감사합니다. 1. 성장배경
2. 학창시절
3. 성격 및 생활신조
4. 사회경험 및 경력사항
5. 입사 후 포부
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