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정신분석학적 시론,현대문학 75
*김열규(1961),가락국기고,국어국문학지 3,부산대
(1981),한국의 신화,일조각 128-134ㅉ
허영순(1962),고대 사회의 무격사상과 그 가요의 연구,부산대 석사학위논문
*황패강(1965),구하가고,국어국문학 29
윤오영(1967),구
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들어가는 말
2. 하이에키안 지식의 문제
(1) 하이에키안 지식의 문제
(2) 하이에키안 지식의 문제
3. 지식의 문제 II와 규칙을 따르는 행위, 그리고 자생적 질서
4. 지식의 문제 I과 II, 그리고 경쟁
5. 결론
참고문헌
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론으로 융에 의해 명명되었다.
프로이트의 정신분석학에서 생식기 단계(phallic stage：3-5세)에 나타나는 현상으로 그의 학문체계에서는 오이디푸스 콤플렉스와 대비가 되지만 그것만큼 중요시되지 않고 있다.
프로이트에 의하면 이 단계의 여
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론, 어문론집 26, 고려대 국어국문학회, 1986
설중환 금오신화의 귀신, 어문론집 23, 고려대 국어국문학연구회, 1982
신규선, 금오신화연구 -창작배경과 만남의 구조를 중심으로-, 강원대 교육대학원, 1992
안동준, 김시습 문학사상 연구, 한국정신
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론 매체의 도움을 얻어 아동학대에 대한 홍보를 해야 한다. 특히, TV에서 아동학대에 대한 국민의 인식 높일 수 있는 프로그램을 방영해야 할 것이며, 이에 국가는 학대아동을 예방하고 치료하는데 드는 비용과 서비스 프로그램 개발에 재정적
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정신적 배경을 살펴볼 때 만해는 관념적인 시적역설을 시로 표현한 훌륭한 시인이라고 할 수 있을 것이다.
#참고문헌#
김광길, 「만해 한용운 시의 존재론적 해명」, 경기대학교, 1991.
김재홍, 「한용운론 : 만해 시학의 원리」, 『현대문학』31
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론- 도덕윤리 교육의 기초론』, 서울: 세영사, 1982.
홍웅선, 『전인교육의 이론과 실제』, 서울: 농원문화사, 1979.
한기언, 『교육사』, 서울: 법문사, 1983.
김창환, “코메니우스의 어린이 인간학”, 『정신과학과 해석학』, 서울: 사회 평론, 1996
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론- 도덕윤리 교육의 기초론』, 서울: 세영사, 1982.
홍웅선, 『전인교육의 이론과 실제』, 서울: 농원문화사, 1979.
한기언, 『교육사』, 서울: 법문사, 1983.
김창환, “코메니우스의 어린이 인간학”, 『정신과학과 해석학』, 서울: 사회 평론, 1996
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론”, 先淸語文 제20호 Vol.20 No.1, 1992
최동호, “시 읽기의 즐거움”, 고려대학교 출판부, 1999.
천이두, “서정주 시의 작법”, 선문사, 1999, p.104
천이두, “지옥과 열반”, 시문학, 1982. pp.6-9 1. 서론 1
2. 서정주의 사상 및 작품별 변모과정 1
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론 뒤르케임의 직업집단은 헤겔의 직업단체와 대단히 유사하며 헤겔로부터 일정한 영향을 받고 있는 것으로 보인다. 뒤르케임도 헤겔처럼 이 직업집단은 인위적 친족이 갖는 자연적 친친족의 효과와 물리적 인접성, 이해관계의 결속, 공통의
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