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정신’이 필요하다는 것이다.
브루킹스연구소를 벤치마킹한 희망제작소는 지방자치단체의 정책컨설팅, 조례컨설팅 등의 수익사업을 하고 있을 뿐만 아니라‘펀드 레이징’에도 앞장서고 있다. 정책 및 연구소의 가능성을 알리거나 연구와
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관점에서 본 화이트헤드의 과정신론 재구성”, 침례신학대학교 일반대학원 체계신학 전공, 석사학위 논문, 2006.
그 안에서 고안된 난해한 개념들과 용어, 형이상학적 가설들은 우리의 사고 체계를 혼란스럽게 하고, 이해하기 힘들게 함으로
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관점에서 특히 해양 레저스포츠에 관한 개발 허가 절차와 시설운영에 따른 제반 여건이 너무 많은 제약을 받고 있기 때문에 국가나 지방자치단체의 적극적인 지원정책이 반영되지 않을 때에는 활성화나 새로운 지역 경제발전에 기여할 수 있
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정신 속에 텍스트의 정신 상태를 재창조하는 것에 지나지 않는 것이므로 특정 독자들의 정서적 반응도 작품의 의미와 혼동되어서는 안 된다고 주장한다. 이러한 신비평의 텍스트관은 작가의 의도와 독자에 의한 수용을 배제하며, 문학텍스트
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관점 85
3.2.1. 초대 교회 성찬례 형태와 삶의 보존인 현대 성찬례 85
3.2.2. 성찬례에 대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그리스도인의 삶과 성찬례 91
3.3.1. 인간의 삶에 대한 신학적 의미 94
3.3.2. 성찬례 삶을 이루는 정신
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관점을 이해하게 되고, 규칙 지키기를 통하여 준법정신을 배우고, 정리정돈을 통하여 책임감을 기르게 된다.
참 고 문 헌
김동연, 공마리아.난화상호 이야기법을 통한 미술 치료가 아동의 부적응 행동에 미치는 효과. 미술치료연구.1996
김동
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관점을 따라가 볼 때, 일정한 개념 하에 모든 개별적 우연적 경험들을 추상하여 구태여 질서를 만들어냄으로써 볼 수 없었던 새로운 혹은 진정한 미적 가치를 발견하려 한 시도가 곧 다다이즘이라고도 볼 수 있을 것이다. 그리고 이러한 다다
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관점에서 본 한국사회와 근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular City, 구덕관 역, 『세속도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종교와 사회』 서울: 종로서적, 1982.
이정석, 『세속화시대의 기독교』 서울:
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관점에서 본다면 포스트모더니즘의 문화가 가지고 있는 중요한 특징이 상대주의라고 할 수 있다. 문화적 국면에서 포스트모더니즘의 상대주의는 극단적이어서 실물과 기호의 구분이 없으며 진리와 허위의 구분도 없고 역사와 환상의 구분도
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정신을 기르고 자신의 신체와 주변 세계를 인식할 수 있는 기초 능력을 기를 수 있도록 지도해야 함을 알 수 있었다.
【참 고 문 헌】
▣ 유아동작교육, 김은심, 정민사, 1997
▣ 유아동작교육의 이론과 실제, 김은심, 창지사, 2004
▣ 동작교육의
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