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가니 서로 붙어서 운행하며 한 경에 동일하게 감을 말함이 아니다. 음양변화
오행생극
장부생성
기혈원본
정신화생
형체결취
오관개규
오기분주
오미근원
오정연기
정화자생
조박전도
경맥기지
기경부차
영기운행
위기출입
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정신과 표현능력은 안팎이 서로 제대로 수양되는 것을 통하여 이루어진다. 특히 문인화에 있어서는 더욱 그러하다. 문인화는 주체와 객체가 하나가 되어 고도의 정신적 바탕 위에서 기법이나 기교에 구애됨이 없이 자신의 내면세계를 표현하
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정신세계와 진취성, 그리고 독창적인 금속공예술을 입증해줄뿐만 아니라, 남들과의 어우름에서 빚어지는 향훈을 듬뿍 풍기고 있다. 아직 어떤 결론을 내리기 이르나, 분명한 것은 입체적인 환조(봉황)나 반입체적인 부조(노신), 공간적인 투
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정신세계를 만날 수 있을 것이다. 음양오행으로 만들어진 표상은 체험의 세계로 통하는 문이다. 표상을 관찰함으로써 그 큰문이 열릴 수 있는 것이다.
6. 結
지금까지 사송령의 음양오행학설사에 대하여 요약 정리해보았다. 앞부분 내용을 포
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정신세계와 예술적 역량이 함축되어 이루어진 백제공예품의 진수라 할 것이다. 그리고 불교와 신선사상이라는 동양인의 사고체계를 형성한 장엄한 두바퀴가 불꽃처럼 어우러져 성취된 백체인들의 세련된 공예문화요, 화생예술인 것이다.
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