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한국고전 시가론」, 정병욱, 신단문학사, 1982.
, 남편이 부정을 저지름을 근심하는 내용으로 해석한 경우는 『고려사』의 ‘井邑’관련기록-恐其夫夜行犯害 托泥水之汚以歌之-을 창작동기로 보고 노래를 풀이한 것이다. 지헌영은「정읍사의
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한다.
Ⅴ. 고전문학 - 제망매가
1. 원문과 해석
祭亡妹歌(제망매가)- 월명
生死路隱 (生死路)
此矣有阿米次 伊遣 (예 이샤매 저히고)
吾隱去內如辭叱都 (나 가다 말ㅅ도)
毛如云遣去內尼叱古 ( Ⅰ. 고전문학 - 정읍사
Ⅱ. 고전문학 - 춘향전
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정읍사는 우리의 현대감각에 맞게 새로이 개사되어 우리고장 출신 KBS관현악 단장
김강섭선생의 작곡으로 널리 보급되었으며 수제천은 가장 오래된 곡으로 전통 음악중
으뜸으로 연주되고 있다. 늦게나마 기다림의 정서가 적절한 백제노래
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정읍사
관련 설화는 <고려사>와 <동국여지승람>에, 가사는 <악학궤범>에 실려 전한다. 전주 속현 정읍의 한 상인의 처가 장사 나간 남편을 걱정하며 부른 노래라고 한다.
\'정읍사\'는 백제의 노래로 보기도 하고, 고려의 노래로 보
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정읍사의 여인이 저보다 훨씬 애타게 기다리는 것 같습니다.
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교사 발문
공감을 통해 화자의 정서를 더욱 깊이 느낄 수 있도록 유도한다.
정리
(50/50)
수업정리
(47/50)
-이번 시간에는 시적배경을 통해서 더욱 더 시의 상황을 알고 시를 다양
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정읍사, 1956, 30쪽
은 “부녀자들이 가사 창작을 한 예로써 다음 두 가지 사실로써 비교적 일찍이, 중종 때부터 일부 상층 규중에서 유행되었음을 알 수 있다.” 고 하고 그 예증으로서 聾巖 李賢輔의 자당인 권씨의 <선반가(宣飯歌)>와 허
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