|
정자나 주자처럼 하나의 괘를 하나의 사회 체제로 볼 때에는 그 안에 배치되어 있는 효들은 각기 다른 신분의 사람들을 나타내게 되지만, 하나의 괘를 한 사람이 처한 국면으로 보면 그 안의 효들은 그 사람이 그러한 국면에서 성장해 나가는
|
|
|
철학(교육사상) 성호 이익
1. 교육목적
능력위주의 민주적 인간상
2. 교육방법
- 일신(日新)
- 득사(得師) 및 호문(好問)
3. 교육사상
- 예절교육 강조
- 과거의 시험과목으로 국사를 첨부 할 것을 강조
- 주체성 있는 역사의식 강조
Ⅳ. 실학 교육
|
|
|
철학 사상의 한 면이 모호해져 편파적인 철학사가 될 가능성이 높아진다. 둘째로는 관중과 정자산에게 춘추 초중기의 철학사적 위치를 부여해야 한다. 중국의 철학에는 정면 이외에도 반면의 흐름이 있어서, 정면 사상이 제 역할을 하지 못할
|
|
|
철학을 대표하는 용어이다. 이기지묘란 본래 이·기의 오묘한 관계성을 일컫는 말인데, 여러 가지 의미를 함축하고 있다. 율곡은 이 세계의 일체 존재는 이와 기의 묘합체라고 이해한다.
이때 이·기의 관계는 시간적으로 선후가 없고 공간적
|
|
|
철학의 입장으로서는 이 예시를 이해하는데 있어서 아무런 도움이 되지 못한다. 이렇듯 비트겐슈타인의 전기 철학적 입장은 우리가 일상생활에서 늘 겪는 여러 상황들을 언제나 명쾌하게 해결해주지 못한다. 이러한 점이 후기 철학이 주목한
|
|
 |
철학적 배경: 여성 섹슈얼리티의 문제로 보는 열녀, 『조선
시대의 열녀담론』, 한국고전여성문학회 편, 월인, 2002, 52면.
용모를 단정히 하되, 지나치게 외모를 치장하여 이성의 눈길을 끄는 것은 기녀에게나 어울리는 행동이므로 여염집 여성
|
|
메뉴펼치기
