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영화 <영원한 제국>
영화 <영원한 제국>에서 정조가 신하들의 이야기를 듣고 집무를 보는 장소는 지나치게 크고 텅 비어 있다. 대부분의 사극에서 표현하는 궁의 모습이 화려하고 가득 찬 이미지인 것과 매우 대조적인 것이다. 역사
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정조사상연구』,창간호,1998.
유봉학,『꿈의 문화유산, 화성』,신구문화사,1996.
◈참 고 SITE◈
http://www.mokpo.ac.kr/~island (도서문화연구소)
http://www.kbs.co.kr/history (역사스페셜)
◈참 고 자 료◈
수원 화성 관광 안내지
◈사 진 참 고◈
http://sh.hanarotel
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정조가 화성을 상업도시로 성장시켜 정치 자금 조달을 위한 목적으로 사용하려는 의도가 있었다는 것이다. 그 자신의 정치사상을 실현하기 위해서는 자금이 필요했다. 그러나 한양의 금난전권은 반대파인 노론 세력의 정치 자금줄로 매여 있
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정조의 사회통합사상
2) 명검론
3) 언론
4) 진퇴론
Ⅲ. 정조의 탕평책
1) 탕평의 개념과 탕평론 대두
2) 의리 탕평론의 전개
Ⅳ. 정조의 왕권 강화책
1) 탕평책의 계승
2) 규장각의 설치
3)
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상공업 진흥 사상
조선후기에는 청의 영향으로 인하여 상공업이 발달하게 된다.
특히 정조때에는 자유상업을 강조하면서 상업의 자유화가 활발하게 전개가 되었다.
≪ 그 림 ≫
[북학의를 저술한 박제가]
18세기 후반에 이르러서
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사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전개와 특징 연구」,이화여대 대학원 석사논문.
김혈조(1981), 「연암체의 성립과 정조의 문체반정」, 성균관대
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사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의론 III』, 창작과비평사, 1985
오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의 철학사상과 사
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사상)
- 이는 근대교육을 받은 여성의 증가와 함께 확대됨.
- 이들은 주체적으로 남녀동등권을 제창했으나 가정적 존재로서 머무르는 한계를 가짐.
◎ 모성에 대한 의구심
- 출산육아 경험을 통해 무조건적 모성애에 대한 강한 의구심을 드러
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사상, 그리고 그리스의 예술인식을 계승하여 고전적으로 조화있는 근대적 인간상을 문학으로 표현함으로써 독일적인 낭만주의를 확립하였다. 괴테의 지적인 인간완성의 추구에 대해, 낭만주의 문학의 대표적인 작가 노발리스의 <푸른 꽃&g
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사상 연구회,「염상섭 문학의 재인식」, 깊은샘, 1998.
7. 박상준, 「1920년대 문학과 염상섭」, 역락, 2000.
8. 서종택, 「한국 근대소설의 구조」, 국학자료원, 1982.
9. 손정수, 「개념사로서의 한국근대비평사」, 역락, 2002.
10. 안철영, 「삼대」의
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