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집중하라고 말한다. 집중은 산상수훈의 핵심인데 이것은 “너와 나의 관계 외에 다른 것에 너무 신경 쓰지 않도록 주의하라”는 것이다.
성령의 음성을 들으며 사는 삶은 세상의 원칙에 빠져 살아가려고 하는 위험에 도전한다. 지적인 원칙
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그리스도인은 그리스도의 영이 임한 사람이다
두 번째 장. 그리스도인의 주된 관심은 하나님께 있다
세 번째 장. 그리스도인의 마음은 그리스도와 일치되어 있다
네 번째 장. 그리스도인은 자아실현이 아닌 그리스도 실현을 원한다
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그리스도인으로서의 기본적인 지식을 쌓고， 자신의 정체성을 확립해나가야 한다． 이것이 신조 교육을 받아야하는 당연한 이유이다． 또한 정체성을 확립시킴으로 자신이 고백하는 신앙이 어떤 의미인지
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그리스도 후기성도교회를 유일하고 참된 교회라 하므로 이단이라는 주장
<사실> 어느 종교든 자신이 속한 교회를 참된 교회(종교)라고 믿는 것은 자연스럽습니다. 그러나 정체성의 문제로 이를 확신하지 못하는 종교나 교회가 많이 있음
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정체성 형성에 직업이 미치는 영향을 알아보았는데, 우리의 청소년이 하나님께서 부여하신 달란트를 직업으로 연계시킴으로 삶 속에서 자기를 사랑하며 자기를 긍정적으로 바라보는 성숙한 그리스도인으로 살아갈 수 있도록 교회와 사회,
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정체성을 형성 할 수 있도록 혼존성 정체성을 띄며 한국 사회와 한국교회 모든 크리스찬이 앞장서 도와야할 것이다.
서로를 알지 못하고는 이해할 수 없다. ‘돈도 쓸 줄 아는 사람에게 돈을 줘야지 쓰지도 못하는 사람에게 줄 필요 가없다’
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대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결론 및 제언
참고문헌
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그리스도인들의 선행이나 구제를 강조하기 위한 예화로 많이 설교되어져 왔다. 그러나 누가가 이것을 기록할 당시의 사회적인 정황이나 누가의 신학관에 미루어 본다면 본문의 비유가 구원에 관한 중요한 교훈을 주고 있음을 알 수가 있다.
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그리스도의 몸 된 지체라는 의식에서 출발한다. 그리고 자신에게 맡겨진 지체의 역할을 전문적으로 감당함으로써 이루어지는 목회의 형태인 것이다.
물론 현재 한국 교회 상황에 그대로 적용하기에 많은 문제점들을 내포하고 있는 것이 사실
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그리스도 찬미-박재훈 성가 독창곡집」
서울: 기독교음악사1995.
한국찬송가 공회,「박재훈 찬송가 자료모음집」
서울 : 대한기독교서회, 1998.
한국찬송가 공회,「찬송가」 서울 : 대한기독교서회, 1990.
■ 附錄
<1막 1장 일본어 대사 번역>
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