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중요한 것은 사회, 국가적인 형태와 기준 외에도 그 근원, 근거가 성경의 원리와 조화를 이루어야 한다는 점을 알 수 있었다.
마지막으로, 각 교회정치는 이 땅에 복음을 전파하는 예수그리스도의 몸 된 교회를 이끌어가기 위해 꼭 필요한 제
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형태: 그 제도와 현실, 헌법연구 3, 박영사, 2001.
진영재, 한국 권력구조의 이해, 나남, 2004.
진영재, 한국 권력구조의 이해, 나남, 2004.
한태연, 헌법과 정치체제, 법문사, 1987.
함성득, 미국정부론, 나남, 2002.
허 영, 한국헌법론, 박영사, 2008.
허 영
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정치투쟁에 있어서 자기를 정당화시키기 위해서 이데올로기화됨, 인간의 사회생활에 관한 일정한 방법과 신념으로서 이해되는 경우가 있는가 하면, 또한 어떤 특정한 정치원리 또는 정치형태로 규정됨 → 넣고 싶은 어떠한 사회적 사실도 능
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하는 사림계의 붕당정치는 그 나름의 단점도 없지 않았지만, 그것은 정치에서 공도의 실현을 위해 현실적으로 강구될 수 있는 최선의 것이라 하였다. 이태진, 16세기 후반 이후의 정치형태 당쟁의 성격, 한국군제사, 육군본부, 1977 인용
필자는
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정치사상사학회 저
지금, 여기의 유학 - 김성기 최영진 저
개발독재와 박정희시대 - 이병천(교수) 저
네이버 백과사전 1. 유교문화권의 정치와 서구의 그것과 차이는 무엇일까?
2. 이러한 측면에서 우리나라의 정치형태와 실태는 어떠한가?
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