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하게 가져 너희를 악행한다고 비방하는 자들로 하여금 너희 선한 일을 보고 권고하시는 날에 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이라
참고문헌
단행본 자료
김해연. 『한국교회사』. 서울: 성광문화사, 1993.
루이스 벌콥. 『조직신학: 교회론』.
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하는 목적도 있는 것이다. 우리는 그들에게서 신앙과 민족애가 차원높게 결합되어 영원한 시간속을 비추는 밝은 빛을 볼 수 있는 것이다.
사회학 개론 Report
☎ 일제하 한국기독교 민족운동 연구
과목:사회학 개론
교수:노치준 님
소속:신학과
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하고, 인 사권과 재정권을 쥔 사람들의 "권위"가 민주적으로 투명하게 통제되어야 한다.
6. 신학적 담론의 방향전환과 건전화에 대해서는 위에서 이미 많은 것을 시사하였으므로, 여기서는 21세기를 맞는 한국교회에서 시급히 정리하고 넘어
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한국교회는 50년대에 세 차례나 걸쳐 찢어지고 분열되는 아픔을 겪게 되었다.
그리고 그 분열의 배후에는 언제나 박형룡이 자리하고 있었다는 사실은 주목할 만하다. 양낙홍은 박형룡의 신학이 보수 신학의 지도자 메이첸의 영향을 받아 보
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하고, 인사권과 재정권을 쥔 사람들의 \"권위\"가 민주적으로 투명하게 통제되어야 한다.
신학적 담론의 방향전환과 건전화에 대해서는 위에서 이미 많은 것을 시사하였으므로, 여기서는 2000년을 맞는 한국교회에서 시급히 정리하고 넘어가
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신학을 도구로 사용하고 있음을 볼 수 있다. 그리고 그 대화의 상대방은 대승불교를 삼고 있다. 불교는 한국의 전통적인 종교중의 하나이다. 한국인의 사상 속에는 의식적이든. 무의식적이든간에 불교의 영향이 자리하고 있다. 대화의 상대를
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하느님의 영광 안에있다는 사실이다. 따라서 우리의 새로운 신학은 미래를 열러가는 하나의 약속과희망으로 이루어져 가야 한다. 이것이 우리에게 인식과 참여의 양식이 변화되어야 한다는 사실을 일깨워 준다. 교회는 동반자 관계를 통하여
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한국교회의 역사적 공헌을 본다.
그러나 한국교회가 지닌 문제점들도 이에 못지 않게 숱하게 지적되어 왔다. 가장 많이 거론된 점만 열거한다면. 교직(교권)주의. 개교회주의. 역사도피주의. 개인주의. 교회분열과 신학교난립 및 저질교역자
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신학교와의 병합 문제 및 이에 대한 반발로 인한 결과일 수 있다. 그러나 기장의 분열의 중심에는 조선신학교와 김재준을 어우르는 자유주의 신학사상이 있었다. 조선신학교에 대해서도 긍정적인 부분은 있다. 순수한 한국인들에 의하여 세
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기술의 활용을 통한 국가 경쟁시대의 전개
2. 경제성장과 소득증대에 따라 삶의 질을 중시하는 국민가치관의 확산
3. 지식정보 사회로의 이동에 따른 행정패러다임의 변화
4. 전자정부 구현을 위한 역량 결집
5. 행정정보화 전략사업의 선정
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