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삶의 전영역에서 외적 말씀을 성령의 내면적 활동을 통해 활력화하는 방식으로 항상 개혁되는 신학이 될 때 정통신학은 은하수 신학이 아니라 삶의 뿌리 박은 생명의 신학으로 한국신학계의 나침반 역할을 계속할 수 있을 것이다.
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한국역사」, 서울:역사비평사, 1992
한국역사편찬위원회, 「한국사 강의」, 서울:한울, 1991
== 역서
도히 아키오, 「일본기독교사」, 김수진 역, 서울:기독교문사1991
== 논문
강근환, 한국개신교의 성장에 미친 초기선교정책의 영향,「신학사상」
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하여야 할 것이다.
참고문헌
곽안전. 한국 교회사. 서울 : 대한 기독교 출판사, 1982.
김양선. 한국 기독교사연구, 서울: 기독 교문사, 1971
김인수. 한국기독교회의 역사. 서울 : 장로교신학대학교출판부, 1998.
김인수. 한국교회의 역사. 서울 : 한
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하지만, 그러한 단점과 과오에도 불구하고 그가 한국 신학과 신앙을 초기 선교사들의 “순수하고” 청교도적인 신앙을 이어가는 것으로 초지일관 주장하고 보수하려고 노력했던 공로는 그 결과가 한국교회, 특히 장로교회에 미친 영향을 평
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데어 린데, 「미래를 가진 하나님의 세계」, 정일웅 역, 여수룬, 1999. Ⅰ.코메니우스의 생애
Ⅱ. 교육 사상 및 교육 철학
Ⅲ. 교육학적 방법론
Ⅳ. 현대 교육학에 미친 영향
Ⅴ. 오늘날에 적용될 수 있는 가능성
※ 참고문헌
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