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문학사론, 대학도서, 1978
3. 김일열, 조선조 소설의 구조와 의미, 형설출판사,
4. 김준영, 한국 고전 문학사, 형설출판사, 1979.
5. 김하명, 조선문학사, 사회과학출판사, 1991
6. 석일균, 고대소설개론, 한국외국어대학교출판부, 1986. Ⅰ. 서론
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문학과지성사, 2005
Ⅲ. 결론
지금까지 비극, 희극, 서사시의 기능과, 좋은 시는 그 플롯이 여하히 구성되어야 하는가 및 시의 구성 부분은 얼마나 되며 어떠한 성질의 것인가 등을 살펴보았다. 또한 이를 표현하는 데 있어서 필요한 방법들을
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문학 경험, 문학에 대한 가치와 태도.
(2) 목적 : 문학 능력을 신장시키고, 문학 활동에 능동적으로 참여하여 문학을 즐기며 깨달음을 얻고, 문학 문화 발전에 기여하는 태도를 기른다.
(3) 내용 체계
① 문학의 본질 : 문학의 특성, 기능, 갈래,
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문학을 통한 언어지도는 단순히 의사소통 능력을 배양하는 것에 그치지 않고, 문화적 이해와 정서적 공감을 통해 학생들의 인격 형성에도 긍정적인 영향을 미친다. 이러한 결론은 앞으로의 언어 교육이 단순히 언어 기능의 습득에 국한되지
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문학은 되풀이해서 문제될 수밖에 없는 존재이다. 그러나 그 되풀이 속에는 문학이 시대를 성찰하는 능동적인 도구로서의 가치가 담겨 있으며, 그것은 인간 존재가 단순히 기능적, 효율적인 생존을 넘어 의미 있고 존엄한 삶을 추구한다는 증
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기능(예: 지식, 권력, 경제 등)에 의해서 특징지워진다고 푸코는 주장한다.
우리가 여기서 간과할 수 없는 것은 지식과 이데올로기, 문학과 이데올로기 및 지식과 권력 사이의 복잡한 관계다. 담론이론에 부족한 것은 담론과 비담론적 실기에
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문학적 성취를 이룬 본질적인 이유를 제공한다. 이러한 형식적 특성들이 모여 강호가사는 한국 고전문학의 중요한 유산으로 자리 잡게 된 것이다.
Ⅲ. 결론
강호가사는 한국 고전문학에서 중요한 위치를 차지하는 작품이다. 이 작품을 통해
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문학작품들은 독자들에게 노동자의 가치와 그들의 투쟁이 단순한 과거의 얘기가 아니라 현재도 계속되고 있는 현실이라는 점을 상기시킨다. 따라서 1980년대 노동문학은 단순한 기록이 아니라, 지속적인 사회적 대화의 장으로 기능하며, 앞으
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문학적 능력의 향상만을 목적으로 하는 것이 아 니라, 언어사용 기능의 신장 방안으로 활용되기도 하는 것이기 때문에 문학 양식의 장 르적 특성에 대하여 심도 있게 다루지는 못할 것이다.
⑵ 문학교육 운영의 자연스런 귀결점인 학생들의
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문학에 대한 연구 중 다소 미흡하다고 판단된 『취우』와 「난류」를 통해 한국전쟁기 염상섭의 전쟁 체험과 그것의 소설적 형상화 방식을 살펴보았다. 염상섭은 해방이전 뿐만 아니라 이후에도 계속해서 작품 활동을 해 왔다. 그런데도 초
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