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기능은 판소리가 민중의식의 발전과 무엇보다 중요한 사회적 역할을 해왔음을 보여준다. 결국, 판소리는 한국의 민족문학에서 중요한 위치를 차지하며, 민중의 삶과 역사를 기록하는 살아있는 증언자이다. 판소리를 통해 형성된 민중의식은
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기능’뿐만 아니라, ‘국어 지식’이나 ‘문학’등 영역이 다양하며, 각 영역에서 다루는 목표나 내용도 어느 한 두 유형으로 구분하기 어렵기 때문에 다양한 교수-학습 형태를 제시하고 있다.
최적의 교수-학습 형태를 적용하기 위해서는 우
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문학적 의의
한국문학회 (한국문학논총(제23집))
먼저 가객에 대해 알아보자. 가객에 대한 정의는 매우 다양하고 논란의 소지가 많은 부분이다. 하지만 공통된 것은 노래를 잘하는 연예인인 것이다. 주로 시조와 가사등 노래에 관련해서 활동
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문학이 대중과의 연결 고리를 만들며 발전해 나감으로써, 문학은 시대의 반영이자 사회의 변화를 이끌어내는 활발한 의사소통의 장으로 기능하게 되었다. 이러한 맥락에서 볼 때 1980년대의 문학 대중화는 한국 문학사에서 빼놓을 수 없는 중
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문학사의 흐름을 이해하는 데 필수적인 요소가 되고, 이후 현대 문학으로 이어지는 발판이 되었다. 이러한 문학적 유산은 오늘날에도 여전히 많은 이들에게 영감을 주고 있으며, 조선 후기 사회와 문화를 이해하는 중요한 창으로 기능한다.&nb
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문학과 지성사, 1992
Rex Gibson, 이지헌·김희수 역, 비판이론과 교육, 성원사, 1989
아도르노·하버마스, 김유동 역 현대비평과 이론, 1993
Th.W.Adorno, 권혁면 역, 음악사회학, 문학과 지성사, 1989
Th.W.Adorno, 최문규 역, 한줌의 도덕, 솔출판사, 1995
Th.W.Ado
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문학은 단순히 예술의 차원을 넘어 사회적 목소리로서 기능하게 되었고, 이는 곧 작가 개인의 목소리 또한 반영하게 되는 경향으로 이어졌다. 결국 1960년대 한국 문학은 시대의 아픔과 개인의 고통을 포착하며, 강렬한 사회적 비판의 메시지
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문학에 나타난 동심의식을 단지 과거로의 퇴행이나 회귀를 위한 장치라는 측면에서 논의할 경우 다른 여타 작가들의 작품과 구별되는 황순원 문학의 특수성은 더욱 흐려질 수밖에 없으며 그의 문학이 갖는 의미는 단지 현실도피의 범주에서
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문학이 그 범위를 넓히고, 대중성 및 접근성을 높이려는 노력이 뚜렷하게 나타나는 시기였다. 이는 한국 문학이 단순한 예술적 표현을 넘어 사회적 소통의 도구로 기능하게 되는 계기가 되었다. 이러한 배경 속에서 독자와 작가 간의 새로운
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문학사적 자리매김으로 이어질 것이다.
참 고 문 헌
강영주, 『한국 역사소설의 재인식』, 창작과비평사, 1991.
권순긍, 「이야기성의 회복과 『장길산』」 『문학의 시대』 3집, 풀빛, 1986. (『역사와 문학적 진실』,열림원, 1997. 재수록)
김경
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