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정통회화보다도 훨씬 강렬하게 드러내고 있기 때문에 국내외에서 많은 인기를 끌고 있는게 사실이다. 사실상 민화는 조선후기에 말기에 남겨진 우리문화유산으로서 그 나름대로 충분한 연구대상이 될 수 있고 또 되어야 한다 『 한국회화의
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회화이면서 정통회화에 비해 생활미술의 성격을 강하게 띠고 있다. 민화의 소재들은 순수감상을 위한 것들도 있긴 하지만 그 외에 기복축사(祺福逐邪), 벽사진경(僻邪進慶). 권선징악(勸善懲惡)과 같은 기원이나 소망 그리고 민간신앙이나 종
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회화사의 일반적인 범주에서 제외되는 것이 지금까지의 통례였다. 일단 민화라고 불리면 정통회화와는 구별되는 회화라는 인식을 갖게된다. 그러나 이렇게 민화를 일반적인 회화의 범주에서 제외시키게 되면 민화가 가진 예술적 의미나 역
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회화의 정형에서 변화를 추구해가는 변형의 미학에서 살펴 보았다. 상상력의 일단을 우선 형상을 자유자재로 변모시켜가는 과정에서 발견할 수 있다. 문자도에서 그림과 글씨의 결합, 그리고 글씨 자체의 변화가 이루어졌다. 연화도에서는
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정통회화와의 차이점을 지닌 독창적인 가치를 갖고 있다. 서민계층에 의한 그림으로서 고급미술로서의 정통회화가 채워주지 못하고 있던 면을 채워주었던 소박한 회화형태였다고 할 수 있는데 정통회화를 서민계층이 오랜 세월 되풀이 묘사
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