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제궁조(諸宮調)의 체재(體製)는 주로 일단의 산문으로 된 강설(講說)뒤에 잇달아 스스로 수미(首尾)가 갖추어진 어떤 한 궁조(宮調)의 곡자(曲子)를 부르게 되어 있고, 연속하여 일강(一講) 일창(一唱)하며 부르게 되는 각 투(套)의 곡자(曲子)의
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제궁조 《서상기제궁조》는 원래 비극적 결말이 희극喜劇적으로 바뀌었다. 사랑에 빠진 청춘 남녀의 고뇌와 환희를 그렸으며 전통적 질서와 욕구 실현의 의지 사이의 타협과 조화를 주제로 한다. 청대 유행한 사심극寫心劇은 잡극 창작을 통
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제궁조’가 입체화하고 상연에 알맞도록 체재가 가다듬어진 것이 ‘잡극’인 것이다. 이렇게 볼 때 《서상기》는 그 고사나 체재 모든 면에 있어 이전에 존재하던 여러 가지 형식의 예술의 기초 위에 이루어진 것임을 알겠다.
또 한 가지 傳
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제궁조諸宮調라는 설창양식에서 비롯되었다는 점에서 커다란 문학사적 의의를 갖고 있다. 설화와 제궁조는 이 때문에 송대 강창을 대표하는 양식으로 인정받고 있다.
비록 당송대의 설창은 문학이라는 장르를 차지하고 있었지만, 이후 설창
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비교
4.1. 원 말기와 명대의 희곡에 나타난 佳人 유형의 특징
원 말기와 명대의 희곡에 등장하는 여성인물들의 사회적 배경은 각 계층을 총망라하고 있다. 또한 그들의 거의 모든 유형이 망라되었으며 이에 대한 희곡적 표현이 쓰여져 있다고
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