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들은 미합중국장로교회의 표준문서에 서약하는 것이 곧 개혁주의 교리체계에 서약하는 것으로 의미한다는 사실을 분명하게 이해하고 있었다.
메이천의 경우, 웨스터민스터 신도게요서와 대소요리문답을 교회의 공적고백이요 바로 자신의
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교회가 교회답지 못하다고 생각된다면 그리고 십자가로 뒤덮히고 있는 사회가 더 어두워져 가고 있다면 우리는 갈수록 사납게 날뛰는 사탄과 악의 무리들에게 그 원인을 모두 돌리고 계속 콧노래를 흥얼거릴 것이 아니라 이 현상들을 그것이
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교회”는 하나의 신앙고백이 필요했다. 칼빈은 자신이 만든 1537년의 제네바형을 버리고(율법-신앙-기도의 순서로 되어 있다) 스트라스부르그 교회의 것을 사용했다. 후에 제네바에 돌아가서 만들게 되는 1542년 교리문답은 후자의 순서로 이루
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제네바 교회 교리 문답서에서 우리의 마음과 성령의 조명과의 관계성을 말한다. 칼빈은 말하기를 우리의 생각은 너무 오만하여 영적인 하나님의 지혜를 파악할 수 없고, 오직 믿음을 통하여 그것이 계시되고, 성령의 조명을 받는다면 우리가
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위한 거처입니다. 여러분이 설교하려고 한다면 다름아닌 하나님의 말씀만을 설교하도록 주의하라 그렇지 않으면 여러분은 하나님의 교회를 더럽히게 될 것입니다. 그리스도는 자신이 교회의 가장이기를 원하시며, 말씀하고 행하는 유일한
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