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제물론의 평가
제물론에 대해서는 아직 생소하고 낯선 개념이었다. 제물론은 모든 사물을 상대주의적인 관점에서 평등하게 보는 것을 중심으로 한 장자의 사상이었다. 전체주의적인 획일화가 아닌 다양함이 존중받고 어우러지는 하나 됨을
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제물론
제물론의 중심 내용은 사물의 평등성이라고 할 수 있다. 물아일체 사상이 그 내면에 흐르고 있는 글이다. 인간이나 사물이나 다 각자의 관점이 있을 뿐 어떤 것이 낫다고 이야기 할 수 없다는 것이다. 예를 들면, 엄청나게 예쁜 미인도
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제물론의 입장을 어떻게 해석하는 것이 가장 이상적인 지의 문제를 놓고 몇 가지 유형들을 찾아보았다. 이 유 형들은 여러 사람들이 장자의 제물론을 해석해 왔던 성격을 일면 분류해 본 결과이기도 하다. 그 결과 否/肯의 입장이 장자의 철
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수 있었고, 또한 ‘성심’의 다양성에 의해 ‘자신의 성심’에 기초한 판단을 그대로 믿어서는 안 된다는 것을 알아낼 수 있었다, 따라서 우리는 우리 모두에게 각각의 서로 다른 ‘성심’이 있음을 인정하고 전체적인 측면을 보려고 하는 시
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에 없음을 깨달아야 한다는 장자의 주장은 사상적으로는 맞을지 모른다. 그러나 논지대로라면 현대사회에 부적합한 시대착오적인 생각으로, 현실적인 삶을 살아가는 우리들에게는 현실적인 나침반이 되지 못한다. 따라서 나에게 있어 장자
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제물론에 나타난 인식론』, 범한철학 제 27집, 범한철학회, 2002 겨울.
이재봉, 『장자의 천인합일사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효, 『노
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