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제물론의 입장을 어떻게 해석하는 것이 가장 이상적인 지의 문제를 놓고 몇 가지 유형들을 찾아보았다. 이 유 형들은 여러 사람들이 장자의 제물론을 해석해 왔던 성격을 일면 분류해 본 결과이기도 하다. 그 결과 否/肯의 입장이 장자의 철
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동양철학과 전통철학에 대한 관심이 증가하면서, 오리엔탈리즘이 부활하였다는 서구적 시각도 있다. 하지만 동양인들에게는 서양인들이 보지 못하는 무언가가 있다. 서양 혹은 서구문화가 숭배하는 그리스철학이 꽃을 피울 시기 동양에서는
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제물론」의 만물제동(萬物齊同) 사상
3) 좌망(坐忘)과 심재(心齋)
4) 물아일체(物我一體)의 경지
6. 불교(佛敎)의 윤리 사상
1) 연기설(緣起說)과 慈悲
2) 사성제(四聖諦) -(네가지 진리), 불교 교리의 핵심
3) 삼법인설(三法印說)
Ⅴ. 동양윤
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제물론」의 만물제동(萬物齊同) 사상
3) 좌망(坐忘)과 심재(心齋)
4) 물아일체(物我一體)의 경지
6. 불교(佛敎)의 윤리 사상
1) 연기설(緣起說)과 慈悲
2) 사성제(四聖諦) - (네 가지 진리), 불교 교리의 핵심
Ⅲ. 동양과 동양사상
Ⅳ. 동양과
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문화와 법치철학, 파주: 한국학술정보(주), 2007
○ 김교빈·이현구, 동양철학에세이, 동녘
○ 감산, 감산의 장자 풀이, 서광사
○ 조근태, 장자, 현암사, 1999
○ 정호경, 신부의 장자 읽기 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 장자 제물론의 내용
Ⅲ. 장자 제물
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Ⅰ서론
※본론
Ⅱ동양의 문화
Ⅲ 서양의 문화
Ⅳ 세계화로 인한 문제
Ⅴ. 결론
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사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘의 모순점과
한국문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2.
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동양무도의 세계화는 폭력을 부정하는 평화의 원리로 스포츠와 접목돼 무도스포츠화가 되었고 스포츠를 통해 세계화를 이루었지만 서구스포츠문화로의 전이되고 있는 모습으로 발전하고 있다. 이러한 발전과정에서 동양무도문화의 가치를
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동양문화사 下』을유문화사, 1992
조너선D스펜스 지음, 『천안문』정영무 옮김, 이산, 1999
페트리샤 버클리 에브리 지음, 『케임브리지 중국사』이동진윤미경 옮김, 시공사, 2001
王除光 주편, 『중국을 움직인 30권의 책』, 이동철 옮김, 지영사,
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동양문화사, 1977.
＿＿＿, “개정 직무발명제도 소개”, 특허청 산업재산정책팀, 2006.
＿＿＿, “지식재산주요통계”, 특허청, 2005.
＿＿＿, “특허경영컨설팅”, 특허청 중소기업 특허경영지원단, 2007.11.
＿＿＿, “특허출원과 경제성장과의
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동양사학전공을 통해 동아시아의 역사와 문화를 깊이 있게 탐구하고, 실패와 성장을 통해 얻은 교훈을 바탕으로 새로운 도전을 이뤄내고자 합니다.
9.창의성과 문제 해결
9.1 창의적인 사고와 문제 해결 능력 소개
저는 문제에 대해 다양한 관
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동양의 사상과 철학을 읽어내는 안목을 기를 것입니다. 정규교과 외에는 한국사학을 부전공으로 공부하고 싶습니다. 그 이유는 우리나라 예술만의 독특한 미를 창조하기 위해서는 우리민족의 역사와 문화의 큰 흐름을 정확히 파악하고 있어
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특히 저는 동양문화에 관심이 많으므로, 일본이나 중국 등지에서 공부를 계속하고 싶습니다.
유학을 가서는, 정보화 사회에서의 철학의 중요성에 대해 연구하고 싶습니다. 사물이나 현상의 인식이 주로 정보기기나 자료에 의해 간접적으로
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이 경험을 통해 대화를 통한 교류의 중요성을 깨닫게 되었습니다. 이는 해외문화뿐만 아닌 조직생활을 하는데에도 큰 도움이 되리라 생각합니다. 적극적인 대화로 동양그룹의 기업문화에 빠르게 적응하는 직원이 될 것을 약속드립니다.
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양성하는 일을 하고 싶습니다. 미술사학을 공부하는 학생들에게 동양 미술의 중요성과 그것이 현재 미술 세계에 미치는 영향을 깊이 있게 전달하고, 학생들이 미술의 문화적, 역사적 가치를 이해할 수 있도록 돕고자 합니다.
4. 기타
이화여대
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