|
눈에 띄는데, 지금은 궁중유물 전시관으로서 쓰이고 있었다. 현재는 그곳에서 東江 權五昌화백의 조선시대 궁중복식 회화전이 열리고 있었다. 안에는 국내외의 관광객들이 가득했다. 특히 중국과 일본인 관광객이 많았다. 무선안내 헤드폰을
|
|
|
안타까움을 주기도 하였다. 하루빠리 복원공사가 끝마쳐져 제 모습을 찾고 그에 걸맞은 대접을 받았으면 좋겠다. 문화재가 더 이상 파손되지 않고 잘 보존되길 바라며 나의 답사를 끝마친다.
Reference
이야기가 있는 경복궁 나들이 강경선?김재
|
|
|
안은 '상제(上帝)에게 문복(問卜 점을 쳐서 물어보다)'할 일이 아니다. 크게 말해 생사나 부귀는 사람의 능력으로 좌우할 수 없는 것인 만큼 점을 칠 필요가 없는 것이다.
화담 서경덕(花潭 徐敬德)은 말하기를 "사리판단이 어려울 때 조용히 생
|
|
|
안에 있던 소쇄원도의 모습이다.
위교 - 연지랑 광풍각을 이어주는 다리이다.
정천 - 계곡 옆에 있는 작은 우물. 신기하게도 작은 물고기들이 살고 있었다.
우리가 오고 가는 길가를 둘러싸고 있던 멋진
대나무 숲과 나무들 사진을 모아보았
|
|
|
눈은 모두 손상되었다. 얼굴에 나타나는 이와같은 활력은 신체에도 그대로 적용되어 약간 움츠린듯한 어깨나 양감을 나타내지 않은 체구, 결가부좌한 넓고 긴장된 무릎 등에서도 건장한 힘을 느낄 수 있다. 또 가슴은 넓고 당당하며, 시무외
|
|
|
눈은 모두 손상되었다. 얼굴에 나타나는 이와같은 활력은 신체에도 그대로 적용되어 약간 움츠린듯한 어깨나 양감을 나타내지 않은 체구, 결가부좌한 넓고 긴장된 무릎 등에서도 건장한 힘을 느낄 수 있다. 또 가슴은 넓고 당당하며, 시무외
|
|
|
안의 지식도 한 번 두 번 그것을 찾아 읽는 가운데 내 머릿속의 지식으로 들어오는 것이다. 지금 다들 사전을 펼쳐 ‘계륵(鷄肋)’이란 낱말을 한번 찾아보라. ‘계륵’의 의미와 그 말이 나오게 된 유래까지 읽고 났을 때, “아, 바로 이런 것
|
|
|
안을 엿본다.
초당 위에서 한 소년이 화로 앞에 앉아 무릎을 안고 시를 읊는다.
이: 유비는 문궤에 기대서서 초당 위를 살펴보았다. 한 젊은이가 화로 가에 앉아 무릎을 끼고 시를 읊고 있었다.
鳳翔於千 [] 길
兮, 非梧不栖 ;
☞ 봉황은 천 길을
|
|
|
봉황리)
(12) 효자연못(소재지 : 보은군 삼승면 둔덕리)
Ⅲ 보은지방의 민담
1. 민담이란
2. 민담
(1) 열부(烈婦)와 열녀(烈女)
(2) 친정명당 노린 딸
(3) 말짱 도루묵
(4) 누가 내 욕을 하나?
(5) 버선을 머리에 이면 복이 나간다
(6)
|
|
|
안현[集安縣]의 고구려 석릉(石陵)인 장군총(將軍塚)에서 나온 연화문와당의 경우, 테두리가 두껍고 중앙 원형에서 2개의 선을 여덟 방향으로 그린 뒤, 그 사이에 연꽃 무늬를 새겼다.
그러나 고구려의 와당은 그동안 북한 지역에서만 출토되
|
|
메뉴펼치기
