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됨으로써 인간을 구원하는 뜻을 성취하셨다. 구약의 제사는 신약에 이르러 완성된다. 신약에서 제사는 예수 그리스도를 통한 하나님과 새 계약으로 그리스도인은 하나님의 자녀가 되고 그의 백성이 되는 것이다. 이것은 새 공동체요 구약의
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좋은 음식에 수저를 놓고, 술을 올리며 제관 전원이 절을 올리는 차이점이 만들어 진 것 같습니다.
하지만 정통 제법과 우리집안의 제법 둘 다 조상님이 눈에 보이는 것은 아니지만, 그래도 그분들을 배려하기 위한 여러 가지 제법이 있고, 그
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비교 종교학적인 입장과 더불어서 우리나라의 제사(제례)를 비교 고찰하여 보고 싶다.
참 고 문 헌
1. 국내 문서
금장태,「유교 상례」, 서울:전망사, 1984
김능금,「유교사상 개론」, 서울:서울 기독교 사상사, 1972
김두환,「한국제도 연구」, 서
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제사의 비교
차례(茶禮)때는 기제사(忌祭祀)를 받드는 모든 조상(祖上)에게 지낸다. 차례(茶禮)는 설날 또는 한가위(秋夕)날에는 집에서 지내고 한식(寒食)날에는 성묘(省墓)를 겸(兼)하여 묘지(墓地)에서 지내기도 한다. 차례(茶禮)에는 반갱(
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제사를 없애는 것이 아니라 추도식과 같은 다른 대안을 마련해야 한다. 그리고 가장 중요한 것은 현재 살아 계신 부모님께 효도하는 것임을 깨닫는다.
* 참고문헌
김은수, 「비교종교학개론」(대한기독교서회, 2006) 187
송흥국, 「세계종교와
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제사장의 직분과 책임감등을 다시 한 번 상기시키고 학개 자신의 메시지를 전하기 위해 독자들의 관심을 모으고 있다. 그 메시지의 중심은 바로 사람들의 회개가 그들이 지을 성전을 바로 세우는 기초 역할을 할 것이라는 것이다. 학개서 2:10-
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비교와 세부담 특성비교」, 한국조세연구원 논문
송쌍종(2008), 「지방세법제 전문화를 위한 법령정비 방안」, 한국지방세협회 논문
국세청, 「국세통계연보」
행정안전부, 「지방세정연감」
문화체육관광부, 「2009 종무행정백서」 Ⅰ. 들
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비교분석
제1절 프랑스 소피아 앙티폴리스
제2절 스웨덴 시스타 사이언스시티
제3절 일본 도요타시
제4절 시사점
제5장 성공적인 한국형 기업도시 건설방안
제1절 기업도시 건설의 고려사항
제2절 한국형 기업도시 건설방안
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비교적 부유한 생활을 영위하고 있다. 이처럼 이들이 가족과 현실생활을 중시하며 열심히 일하는 이유는 1대 구루 나낙이 설파했듯이 정직한 노동을 통해 신과 더욱 가까워질 수 있다는 믿음 때문이다.
힌두교와 이슬람교의 갈등이 탄생시킨
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비교적 의료시설이 열악한 '거제 가조도'를 방문해 지역주민들의 무료 순회진료를 도왔습니다. 저는 협압, 혈당 검사와 채혈 등을 직접 담당 하였고, 혈압관리를 포함한 건강수칙이 담긴 리플릿도 나누어 드렸습니다. 또한, 봉사 후 어르신들
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