|
소명을 받음
B.C. 593-B.C. 571년 까지 예언 활동
특이한 신탁 - 황홀경, 벙어리 01 흩어진 유대인
02 제사장 에스겔
03 애가와 애곡과 재앙
04 새로운 시작에 대한 약속
05 포로 생활
06 전통의 보존
07 제사장적인 관점
|
|
|
관점으로 예배신학에 대해 살펴보았다. 구약의 예배에서 이어져 신약의 예배로 흘러가는 예배의 큰 물줄기를 볼 수 있었다. 각 시대에 따라 모양과 방식의 차이는 있었지만 결국 예배가 하나님에게 향해 있음은 분명하게 알 수 있었다. 또한
|
|
|
관점에서 풀어보고, 이로부터 예배의 의미와 모습을 찾아보는 것이어서, 일반 성도들이 제대로 이해하고 쉽게 알 수 있는 책은 아닌 것 같다. 다행히 전체적인 책의 내용을 마지막 장에 요약하여 조금 쉬운 용어로 예배와 복음에 대하여 총정
|
|
|
제사장적인 관점으로 성전 중심적, 신정국가적 관점을 나타내고 있다. 결국 포로 생활까지 지내게 된 이스라엘의 현재를 다시금 이전의 순종하고 제사하였던 다윗 왕 때처럼 다시금 번영하고자 무너진 성전을 다시 세우고 그에 맞는 선민으
|
|
|
관점에서. 장신대 신학대 학원 석사학위 논문
정정숙(2000). 기독교교육학. 서울: 도서출판 베다니. p.336
정정숙(1996). 성경적 가정사역. 도서출판 베다니. p.77
성경책(2004). 아카페출판사
*목차
I. 서론
1. 기독교 가정에 대한 이해
1) 가정의 목적
|
|
 |
관점에서 본 한국사회와 근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular City, 구덕관 역, 『세속도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종교와 사회』 서울: 종로서적, 1982.
이정석, 『세속화시대의 기독교』 서울:
|
|
메뉴펼치기
