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예배가 된다는 것이다. 복음은 신약 성경의 예배관을 설명하는 열쇠다. 하나님의 궁극적인 계시는 그리스도의 인격 속에서, 궁극적인 구원은 그의 희생 제사적 죽음 속에서 발견된다고 복음은 말한다. 신약 성경은 구약의 교훈과 실례를 무시
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연구결과를 바탕으로, 여러 우상숭배적 요소들을 파헤쳐서 성도들을 깨우는 후속 작업이 꼭 필요하다. 외모지상주의, 물질만능주의, 신학과 종교체험의 자기중심성으로 인해 생겨난 신앙생활의 부작용을 분석하고 적용해야 한다. 삶의 변혁
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그리스도가 그의 교회에 함께하는 자리야말로, 새로운 성전이며, 여기에 하나님은 성령 안에서 또 성령을 통해 함께 하신다.’고 주장하였다.
그는 마지막 장인 ‘예배와 복음: 총정리’에서 그의 연구결과를 정리하면서 ‘성경은, 합당한 예
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연구, 안양신학대학신학대학원, 김흥욱, 2003.
한국 개신교 예배와 21세기 갱신방향에 대한 연구, 총신대학신학대학원, 정은상, 2001.
한국 교회 예배요소의 예전적 분석과 제언, 성결대학신학대학원, 이원재, 1998.
영성생활의 중심으로서 기도연
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예배의 현실 중에서 가장 큰 특징 중의 하나가 말씀 중심의 예배로서 성찬식은 주일예배와 분리되어 있는 것이다. 또한 대부분의 주일예배는 시간상으로 한 시간 남짓의 예배로 드려지고 있다. 그런데 그리스도 중심적 예배는 말씀과 성찬의
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