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예배는 예수 그리스도를 통해 성령 안에서 하나님께 예배하는 것, 하나님과 맞물리는 경험이다. 예배는 그리스도께 초점을 맞추고, 복음을 위해 섬기며, 생활에 기반을 준 활동이다.
평가
피터슨은 그의 연구를 시작하면서 니콜스를 인용하여
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예배의 현실 중에서 가장 큰 특징 중의 하나가 말씀 중심의 예배로서 성찬식은 주일예배와 분리되어 있는 것이다. 또한 대부분의 주일예배는 시간상으로 한 시간 남짓의 예배로 드려지고 있다. 그런데 그리스도 중심적 예배는 말씀과 성찬의
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연구소.
버튼 맥(Burton Mack), 김덕순 역. 1999.『잃어버린 복음서』(The Lost Gospel). 한국기독교연구소.
장왕식. 2002.『종교적 상대주의를 넘어서-과정신학으로 종교다원주의를 넘어서기』. 대한기독교서회.
한인철. 1992.『종교다원주의와 한국적 신
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예배학」 (서울 : 한국장로교출판사), 1997.
유선호, 「예배 갱신운동의 정체(Ⅱ)」 (서울 : 할렐루야서원), 1993.
김동석, “기독교 예배 공간 미학에 관한 연구”, 연세대연합신학대학원 박사논문, 1998.
박승기, “그리스도교 예배에 나타난 상징
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주고, 믿음은 이 사랑을 이해한다. 우리를 사랑한 하나님을 모방하고 경배하도록 우리가 이끌려짐으로써 믿음은 우리를 예배의 삶속으로 끌어들인다. 따라서 웨슬리는 예배는 공적인 예전과 개인적인 헌신뿐만 아니라, 모든 충만한 의미에서
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