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제석신앙은 일찍이 불교가 수용된 시기부터 있었으며, 제석천이 본래 갖고 있는 무신, 군신의 성격으로 인해 고려시대에 호국적 선신으로서 성행하게 된다. 이후 조선시대까지 그 신앙은 이어져왔으며, 이와 같은 결과로 제석천에 관한 도량
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신앙은 단골집안의 개별적 가정예배에 다음 아니다.
이러한 체계 안에서 무의 신령을 이해하여야 그 성격을 제대로 알 수 있다. 가신신앙으로서의 제석을 보고한 자료는 많다. 서울 지역의 단골가정은 제석신을 흰 항아리에 쌀을 담은 형태로
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제석의 개념: 한국 전통 문화 속의 돌의 의미
2. 제석의 역사적 배경: 고대에서 현대까지의 변천
3. 제석의 절차와 행사: 주요 행사 순서와 의미
4. 제석에서 사용되는 의식용품과 소품
5. 제석과 관련된 민간신앙과 전설
6. 제석 행사의 사회
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신앙을 중심으로」,
『사학연구(Vol.111)』, 한국사학회, 2011.
정병조, 「자장과 문수신행」, 『신라문화(Vol 3,4)』, 동국대학교 신라문화연구소, 1987.
진주옥, 「신라 선덕여왕대의 제석신앙」, 충남대학교 대학원, 2006.
참고문헌
단행본
국사편
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중국과 일본의 천자 및 천황사상과 한국의 천군(天君)사상의 차이라고 여겨진다. 1. 환인 하느님설
2. 환인 천부설(天父說)
3. 환인 제석 천신설(帝釋 天神說)
4. 환인 여신설
5. 환인 신 천신설(天神說)
6. 환인 천손족(天孫族)설
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