|
도 다른 것보다 '더 진짜'이지 않은 - 중 하나를 사용하는 정신의 의식적인 행동이라는 개념적 상대주의 해석.
뉴 에이지는 자연주의나 범신론적 일신론이 가진 것과 같은 문제를 갖고 있는데, 그것은 닫혀진 우주의 개념 - 초월적인 하나님이
|
|
|
제임스사이어, 2000.4.5, IVP
- 문화@23시55분, 김왕기, 2001.8.20, 예영커뮤니케이션
- 신국원의 문화이야기, 신국원,2002.6.12, IVP 1. 뉴에이지란?
2. 뉴에이지 운동의 기원과 전개
3. 뉴에이지의 세계관
4. 뉴에이지 운동의 신비주의적 실행방
|
|
|
제임스 사이어, 기독교 세계관과 현대 사상(기독교와 현대사회 교재)
Ⅲ. 결론
사람이 세상을 살아가면서 인식하고 있는 일련의 의식인 세계관은 많은 성인이나 철학자에 의해 정의된 바 있다. 그것은 존재에 대한 깨달음이며 의식적인 견지
|
|
|
이 한국 땅에 사는 우리들에게는 그렇게 익숙하게 느껴지지 않는 부분이 있다. 사실 우리가 접하고 있는 서양은 이미 이런 긴 기간의 발전과 변화를 거쳐서 도달한 결과이다. 그러니까 그들의 그런 역사가 우리 자신의 역사는 아니라는 점에
|
|
|
제임스민스, 그리스도인 사역의 지도력, 주상지 역, 서울: 생명의말씀사. 1991.
제임스 사이어, 기독교 세계관과 현대사상, 김현수 옮김, 서울:IVP. 1995.
케이 이 안델, 기독교와 철학, 이승구 역, 서울: 엠마오, 19988.
콜린 브라운, 철학과 기독교 신
|
|
메뉴펼치기
